لِتَحْسَبُوهُ مِنَ الْكِتابِ
مراد از حسبان گمان است لكن در اينجا معنى اينست كه شما را به گمان بيندازند يعنى توهّم كنيد كه اين بافتههاى آنها جزء كتاب آسمانيست .
وَ ما هُوَ مِنَ الْكِتابِ
ساحت قدس انبياء از اين مزخرفات و كفريات منزّه و مبراء است و ابدا اينها كتاب وحى نيست و از انبياء صادر نشده .
وَ يَقُولُونَ هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
و اين كتابها را نسبت به خدا ميدهند .
وَ ما هُوَ مِنْ عِنْدِ اللَّهِ
بلكه من عند انفسهم و شياطينهم .
وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ
دروغ بر خدا مىبندند
وَ هُمْ يَعْلَمُونَ
و حال آنكه ميدانند كه اين كتاب وحى نيست و از جانب خدا نيامده و دروغ صرف است و كذب بر خدا و رسول از گناهان بسيار بزرگ است بخصوص در همچه موارد .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 79 ]
ما كانَ لِبَشَرٍ أَنْ يُؤْتِيَهُ اللَّهُ الْكِتابَ وَ الْحُكْمَ وَ النُّبُوَّةَ ثُمَّ يَقُولَ لِلنَّاسِ كُونُوا عِباداً لِي مِنْ دُونِ اللَّهِ وَ لكِنْ كُونُوا رَبَّانِيِّينَ بِما كُنْتُمْ تُعَلِّمُونَ الْكِتابَ وَ بِما كُنْتُمْ تَدْرُسُونَ ( 79 )
سزاوار نيست و محال است از براى بشرى كه خداوند به او عطا فرموده كتاب و علم و حكمت و نبوت و رسالت سپس بگويد بمردم و بامّت خود كه عبادت مرا بكنيد و مرا معبود خود قرار دهيد و خدا را عبادت نكنيد و لكن آنچه سزاوار است و وظيفه انبياء است اينست كه بگويد تربيت كنيد و مربّا باشيد به آنچه كه فرا گرفتهايد از كتاب خدا و به آنچه درس گرفتهايد از انبياء .
ما كانَ لِبَشَرٍ
اين آيه شريفه ظاهرا تعريض بر نصارى است كه نسبت