عنايت نفرمايد و قابليت رسالت مشروط بشرائط بسياريست كه در مجلد اول كلم الطيب در باب نبوّت عامه متعرض شدهايم كه از جمله آنها داراى مقام عصمت هم از كليه معاصى و هم از خطاء و سهو و نسيان و شك و ريب باشد و متخلق بجميع اخلاق حميده بدرجه اعلى و منزه از جميع اخلاق رذيله و عالم بجميع ، ما يحتاج به الامة در امر دين ، و از حيث نسب پاك باشد و نواقص خلقى نداشته باشد و اعمال پست در نظر عامه از او سر نزند و مبتلا بامراضى كه باعث تنفر ناس شود نشود ، و تناقض در كلماتش نباشد و جميع كمالاتش موهبتى باشد كسبى نباشد و در جميع كمالات نفسانيه اكمل از جميع افراد امت باشد ، و نبىّ ثابت النبوّة يا امام ثابت الامامة يا معصوم ثابت العصمة خبر بكذب او نداده باشند ، و دليل قطعى بر صدق دعواى خود داشته باشد يا بمعجزه يا باخبار قطعى متواتر از نبىّ سابق يا وصى يا معصوم و اغلب اين شرائط را جز علام الغيوب كسى نميتواند درك كند از اين جهت ميفرمايد
يَخْتَصُّ بِرَحْمَتِهِ مَنْ يَشاءُ
.
و نظر به اينكه موهبتى بالاتر از اين و مقامى ارجمندتر و تفضلى از اين عظيمتر نيست فرمود
وَ اللَّهُ ذُو الْفَضْلِ الْعَظِيمِ
.
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 75 ]
وَ مِنْ أَهْلِ الْكِتابِ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِقِنْطارٍ يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ وَ مِنْهُمْ مَنْ إِنْ تَأْمَنْهُ بِدِينارٍ لا يُؤَدِّهِ إِلَيْكَ إِلاَّ ما دُمْتَ عَلَيْهِ قائِماً ذلِكَ بِأَنَّهُمْ قالُوا لَيْسَ عَلَيْنا فِي الْأُمِّيِّينَ سَبِيلٌ وَ يَقُولُونَ عَلَى اللَّهِ الْكَذِبَ وَ هُمْ يَعْلَمُونَ ( 75 )
و از اهل كتاب كسانى هستند كه اگر او را تأمين كنى يعنى امانت به او سپارى يك قنطار خيانت نميكند و امانت را ردّ مىكند و از آنها كسانى هستند كه اگر