و كليّه احكام از عبادات و معاملات و معاشرات و غير اينها كه اگر در يكى از دستورات آن مخالفت شود صدق متابعت مشكل است بلكه خلاف آن صادق است .
فَاكْتُبْنا
كتابت حق ثبت در نامه عمل است كه در آيات بسيار ذكر شده
مَعَ الشَّاهِدِينَ
بزرگترين وظائف مؤمن اقرار و اعتراف بعقائد حقّه از توحيد و نبوّت و ما جاء به النبى و معاد و عدل و ضروريّات دين است و كلمه
مَعَ
ممكن است بمعنى ( من ) باشد كه ما جزو شاهدين باشيم و ممكن است بمعنى خود يعنى ما با آنها باشيم . و تفسيرى كه از ابن عباس نقل ميكنند كه مراد از شاهدين محمّد صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و آل او عليهم السّلام است مدركى براى او نيافتيم از اخبار بلكه ظاهر آيه جمع محلّى بالف و لام افاده عموم مىكند .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 54 ]
وَ مَكَرُوا وَ مَكَرَ اللَّهُ وَ اللَّهُ خَيْرُ الْماكِرِينَ ( 54 )
و مكر كردند و خداوند جزاء مكر آنها را به آنها چشانيد و بهترين جزاء دهنده است
وَ مَكَرُوا
ممكن است چنانچه مفسّرين گفتند مراد يهود است كه حضرت عيسى را گرفتند و حبس كردند و خداوند شبيه عيسى عليه السّلام از خود آنها به آنها نمانيد و او را بدار زدند و كشتند و عيسى را به آسمان برد ، لكن اين معنى خلاف ظاهر است زيرا مكر عبارت از اين است كه بحيله و تزوير و پلتيك و تقلّب در مقام اذيّت برآيند و يهود علنا دشمنى كردند و در مقام اذيّت عيسى برآمدند بلكه بعيد نيست كه مراد حواريّين باشند كه اظهار ايمان كردند و اظهار متابعت و تسليم و در موقع گرفتارى عيسى در چنگال يهود او را تنها گذاشتند و فرار كردند و اين معنى بحسب عبارت و جملات آيه هم انسب است و اللَّه العالم .