آمدهام شما را بآية و معجزه از جانب پروردگار شما به اينكه از گل صورت طيرى ميسازم و در آن ميدمم باذن خدا پرنده مىشود و پرواز مىكند و كور مادر زاد را بينا مىكنم و صاحب برص را شفا مىدهم و مرده را زنده مىكنم باذن خدا و خبر مىدهم شما را به آنچه در خانههاى خود مىخوريد و آنچه ذخيره مىكنيد بتحقيق در اين معجزات من هر آينه آيتى است براى شما اگر مؤمن باشيد .
أَنِّي قَدْ جِئْتُكُمْ بِآيَةٍ مِنْ رَبِّكُمْ
تعبير بانّ مفتوحه متعلّق است به عامل محذوف يعنى ( الدليل على رسالتى انّى الايه ) ( قد جئتكم بآية ) من بى معجزه نيامدهام مدّعى رسالت شوم با معجزه آمدهام
مِنْ رَبِّكُمْ
معجزه عبارت از فعلى است كه از جانب خدا بدست رسول جارى مىشود كه از تحت قدرت بشر خارج است و فعل الهى است و اين دليل بارزى است كه رسول بايد داراى معجزه باشد تا دليل بر صدق دعوى او گردد و اين مزخرفى كه فرقه ضالّه مضلّه بهائيّه ميگويند معجزه لازم نيست بلكه اشراق در قلب مىشود كه اين رسول است باطل است زيرا هر مدّعى كاذبى ميتواند متمسّك به اين كلام شود چنانچه خود باب و بهاء و صدها امثال آنها مدّعى شدند .
أَنِّي أَخْلُقُ لَكُمْ مِنَ الطِّينِ كَهَيْئَةِ الطَّيْرِ
مسئله تصوير صور ذات ارواح باجماع و اخبار متظافره حرام است لكن در اين مورد چون حضرت عيسى براى اقامه معجزه كه كسانى كه تصوير صورت ميكنند قدرت ندارند در آنها نفخ روح كنند و گل را گوشت و پر و اعضاء و جوارح كنند و به من اين قدرت را خدا افاضه فرموده مانعى ندارد و از اين جمله استفاده مىشود كه در زمان حضرت عيسى مصورين بسيار بوده و اعتبار هم شاهد است چون اكثر مردم اگر نگوئيم تمام آنها حتّى يهوديها تصوير مختلفه مثل صورت انبياء و ملائكه و غير آنها ميتراشيدند و به آنها سجده مىكردند و خداى خود ميپنداشتند كه اين يكى از معجزات عيسى عليه السّلام شد .
فَأَنْفُخُ فِيهِ
نفخ دميدن است
فَيَكُونُ طَيْراً بِإِذْنِ اللَّهِ
اشاره به اينكه تصوير