كسان دوستى ميكنند بيزار است و البته خداوند كه بيزار باشد رسول خدا صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم و خلفاء خدا عليهم السّلام و ملائكه خدا و بندگان صالح خدا هم از آنها بيزارند .
إِلَّا أَنْ تَتَّقُوا مِنْهُمْ تُقاةً
اين استثناء منقطع است مراد اظهار دوستى است نه حقيقة و واقعا در مورد تقيّه دوست باشد .
وَ يُحَذِّرُكُمُ اللَّهُ نَفْسَهُ
بايد از عذاب الهى بترسند كه مسلّما حشر اينها در قيامت با آنها است و بر طبق آن اخبار داريم
( من احبّ حجرا حشره اللَّه معه )
بعلاوه در اثر دوستى با كفّار موجب هزار گونه جنايات و ارتكاب هزارها معاصى بلكه زوال دين و فساد در روى زمين كه هر يك اينها مستوجب چندين عقوبت در دنيا و آخرت مىشود چنانچه فعلا مىبينند ولى هنوز كورند ميسوزند و هنوز خوابند با اينكه ميفرمايد
وَ يَعْفُوا عَنْ كَثِيرٍ
سوره شورى آيه 29 .
وَ إِلَى اللَّهِ الْمَصِيرُ
بترسند كسانى كه با كفّار آميزش دارند كه بازگشت آنها به خداوند قهّار قادر متعال شديد العقاب است .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 29 ]
قُلْ إِنْ تُخْفُوا ما فِي صُدُورِكُمْ أَوْ تُبْدُوهُ يَعْلَمْهُ اللَّهُ وَ يَعْلَمُ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 29 )
بگو اى پيغمبر اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم بمؤمنين كه اگر محبّت كفّار را در سينههاى خود مخفى كرديد يا ظاهر نموديد خداوند متعال از باطن و ظاهر شما خبر دارد و ميداند آنچه را در آسمانها و زمين باشد و بر هر چيزى توانا است .
از اين آيه چند جمله استفاده مىشود : 1 - آنكه لازم است عداوت كفّار و دشمنان دين باطنا و ظاهرا مگر در مورد تقيّه كه باطنا بايد عداوت باشد ولى ظاهرا