چون
شهادت داد حق كبود ملك * تا شود اندر شهادت مشترك
( سؤال )
وجه اختصاص شهادت به خدا و ملائكه و اولوا العلم چيست با اينكه تمام اهل توحيد بلسان قال و جميع موجودات بلسان حال بر اين كلمه شريفه شهادت دارند ؟
( جواب )
اولا شهادت خدا و ملائكه و انبياء و اوصياء بواسطه عصمت و اينكه اشتباه و خطا در او راه ندارد قابل شبهه و اشكال نيست و نميتوان ردّ كرد بخلاف غير معصوم و ثانيا شهادت غير اينها مأخوذ از اينها است و از شهادت اينها باصطلاح ديگران شاهد فرعاند و اينها شاهد اصل .
و ثالثا كانّه خدا ميفرمايد مسئله توحيد جايى كه همچه شهودى دارد نبايد احدى انكار كند چنانچه شما در مقابل كسى كه منكر مطلبى است مىگويى اين مطلب را فلان و فلان از علماء و متديّنين بر طبقش گواهى دارند جاى انكار نيست .
الْعَزِيزُ الْحَكِيمُ
تفسيرش مكرّر گذشت .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 19 ]
إِنَّ الدِّينَ عِنْدَ اللَّهِ الْإِسْلامُ وَ مَا اخْتَلَفَ الَّذِينَ أُوتُوا الْكِتابَ إِلاَّ مِنْ بَعْدِ ما جاءَهُمُ الْعِلْمُ بَغْياً بَيْنَهُمْ وَ مَنْ يَكْفُرْ بِآياتِ اللَّهِ فَإِنَّ اللَّهَ سَرِيعُ الْحِسابِ ( 19 )
محقّق است كه دين مرضى نزد خداوند اسلام است و اختلاف اهل كتاب در اينكه يهوديّت يا نصرانيّت است بعد از اينكه علم پيدا كردند بحقّانيّت اسلام ، نيست مگر از روى حسد و عناد كه در ميان آنها است پس هر كس كافر شود بآيات و حجج الهيّه البتّه خداوند به زودى به حساب آن ميرسد .