( و امّا مكروه )
آنچه مانع از تحصيل علم يا اتيان بمستحبّات و عبادات و تكميل معارف الهيّه و اخلاق حميده و مسائل فقهيّه زائد بر مقدار واجب و غير اينها باشد .
( و امّا مباح )
آنچه غير از اين چهار قسم باشد : نه واجب و نه مستحبّ و نه حرام و نه مكروه مباح است و تفصيل اينها در فقه در باب مكاسب .
[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 15 ]
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ لِلَّذِينَ اتَّقَوْا عِنْدَ رَبِّهِمْ جَنَّاتٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ خالِدِينَ فِيها وَ أَزْواجٌ مُطَهَّرَةٌ وَ رِضْوانٌ مِنَ اللَّهِ وَ اللَّهُ بَصِيرٌ بِالْعِبادِ ( 15 )
بگو اى پيغمبر به اينهايى كه علاقهمند با متعه دنيويّه هستند آيا ميخواهيد شما را خبر دهم از نعمتهايى كه بهتر از اين امتعه دنيويّه است و خداوند اختصاص داده آنها را باهل تقوى در آخرت بهشتهايى كه باغستانهائيست كه در آنها نهرها جاريست و هميشه در آنها هستند و زنهايى كه پاك و پاكيزهاند و خوشنودى پروردگار از آنها و خداوند بنده شناس است خوب و بد آنها را ميداند و بافعال و اعمال خوب و بد آنها بيناست .
قُلْ أَ أُنَبِّئُكُمْ
خطاب بجميع ناس است كه در آيه قبل فرمود
زُيِّنَ لِلنَّاسِ
و وجهى ندارد كه اختصاص بمؤمنين داشته باشد .
بِخَيْرٍ مِنْ ذلِكُمْ
خير ، در اينجا افعل التفضيل است بقرينه
مِنْ ذلِكُمْ
يعنى بهتر از دنيا و هر چه در دنيا است ، بلكه دنيا در جنب آخرت قيمت و ارزشى ندارد
قُلْ مَتاعُ الدُّنْيا قَلِيلٌ وَ الْآخِرَةُ خَيْرٌ لِمَنِ اتَّقى
نساء آيه 79 . دنيا داراى خصوصيّاتيست كه قابل ارزش نيست :
1 -
( فى حلالها حساب و فى حرامها عقاب و فى شبهاتها عتاب )
مروى در