[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 10 ]
إِنَّ الَّذِينَ كَفَرُوا لَنْ تُغْنِيَ عَنْهُمْ أَمْوالُهُمْ وَ لا أَوْلادُهُمْ مِنَ اللَّهِ شَيْئاً وَ أُولئِكَ هُمْ وَقُودُ النَّارِ ( 10 )
محقّقا كسانى كه كافر شدند اموال و اولادى كه براى خود ذخيره كردند بىنياز نميكند آنها را از عذاب الهى و آنها هيزم آتش هستند .
وسائلى كه كفّار تصوّر ميكنند كه اسباب رفع گرفتاريها و شدائد و بليّات است كثرت مال و اولاد و عشيره و عدّه و عدّه و ساير زخارف دنيوى است و اين توهّم فاسدى است زيرا اولا اگر كسى تمام اسباب براى او جمع شود در مقابل مشيّت حضرت حق به مقدار خردلى نتيجه ندارد .
و ثانيا تمام اين اسباب تا ما دام الحيوة است پس از مردن تماما منقطع مىشود و ثالثا بسا مىشود كه اين اسباب نتيجه به عكس ميدهد و باعث هلاكت و گرفتارى مىشود چه در دنيا و چه در آخرت .
وَقُودُ
بمعنى حطب و حصب است چنانچه ميفرمايد
إِنَّكُمْ وَ ما تَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ حَصَبُ جَهَنَّمَ
الآيه انبياء آيه 98 ، و ميفرمايد
وَ أَمَّا الْقاسِطُونَ فَكانُوا لِجَهَنَّمَ حَطَباً
جنّ آيه 15 ، تماما بمعنى هيزم آتش است .
( سؤال )
از امور اعتقاديّه ما است طبق آيات كثيره و اخبار متواتره كه بهشت و جهنّم الان موجود است و از اين آيات و آيات ديگر مثل
فَاتَّقُوا النَّارَ الَّتِي وَقُودُهَا النَّاسُ وَ الْحِجارَةُ
بقره آيه 23 ، استفاده مىشود كه هيزم آتش ابدان ناس است و اينها در قيامت بجهنّم ميروند .
( جواب )
تنافى بين آيات نيست جهنّم باشد ، آتش باشد ، بدنها هم در قيامت جزو