[ سوره آلعمران ( 3 ) : آيه 13 ]
قَدْ كانَ لَكُمْ آيَةٌ فِي فِئَتَيْنِ الْتَقَتا فِئَةٌ تُقاتِلُ فِي سَبِيلِ اللَّهِ وَ أُخْرى كافِرَةٌ يَرَوْنَهُمْ مِثْلَيْهِمْ رَأْيَ الْعَيْنِ وَ اللَّهُ يُؤَيِّدُ بِنَصْرِهِ مَنْ يَشاءُ إِنَّ فِي ذلِكَ لَعِبْرَةً لِأُولِي الْأَبْصارِ ( 13 )
هر آينه بود براى شما آية و معجزه در موضوع دو طايفه كه يكديگر را تلاقى و روبرو شدند براى مقاتله يك دسته مؤمن كه فى سبيل اللَّه محاربه ميكردند براى اعلاى كلمه اسلام و يك دسته كافر و مشرك بودند و با اينكه كفّار دو برابر مسلمين بودند و برأى العين مشاهده ميكردند مع ذلك خداوند نصرت و فيروزى داد بمسلمين و تأييد فرمود آن طايفه كه اراده فرموده و اين باعث عبرت صاحبان بصيرت است .
اين آيه راجع باثبات مطلب آيه قبل است كه وعده مغلوبيّت كفّار است با كثرت عدّه و عدّه و راجع بغزوه بدر است .
قَدْ كانَ لَكُمْ
آيه بعضى گفتند خطاب بيهود است و بر طبق آن هم خبرى در مجمع از احمد بن اسحق بن يسار از رجالش نقل نموده كه خلاصه مفادش اينست كه پس از خاتمه بدر حضرت رسالت يهود را جمع فرمود در سوق قينقاع و فرمود ديديد قضيّه بدر را كه با آن عدّه و جمعيّت منحزم شدند بترسيد و بيائيد اسلام آوريد جواب گفتند مغرور شدى با يك دسته بى علم و نادان جنگيدى و غالب شدى اگر با ما جنگ كنى مىفهمى ما چه كسانى هستيم و اين آيه نازل شد .
و بعضى گفتند خطاب بمشركين مكّه است ، و بعضى گفتند يهود پس از جنگ بدر گفتند اين همان است كه موسى خبر داد كه فتح و فيروزى براى او است و پس از جنگ احد و فرار مسلمين شك آوردند سپس اين آيه نازل شد .
ولى حق در مقام اين است كه خطاب راجع بجميع كفّار از مشركين و يهود و نصارى باشد كه در زمان نبى بودند و از فتح پيغمبر صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم در بدر مطّلع شدند تمام