[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 285 ]
آمَنَ الرَّسُولُ بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ وَ الْمُؤْمِنُونَ كُلٌّ آمَنَ بِاللَّهِ وَ مَلائِكَتِهِ وَ كُتُبِهِ وَ رُسُلِهِ لا نُفَرِّقُ بَيْنَ أَحَدٍ مِنْ رُسُلِهِ وَ قالُوا سَمِعْنا وَ أَطَعْنا غُفْرانَكَ رَبَّنا وَ إِلَيْكَ الْمَصِيرُ ( 285 )
اخبار در فضائل اين آيه شريفه و آيه بعد از آن بلكه آيه قبل كه مسمّات بخوانيم سوره بقره است بسيار است ، در كافى و بحار و لآلى الاخبار و غير اينها مذكور است . من جمله اينكه هر كه اين دو آيه را بعد از عشاء آخرت بخواند او را كافى است از قيام تمام شب بعبادت . و من جمله خواندن اين آيات در خانه موجب طرد شيطان است از آن خانه .
و اخبار هم در برهان از طرق عامّه روايت كرده كه اين دو آيه مذاكراتى بوده بين خداوند با رسول اكرم صلّى اللَّه عليه و آله و سلّم ليلة المعراج .
و يك قسمت اخبار فضائل اينها در طىّ آية الكرسى و يك قسمت در فضائل سوره حمد سابقا ذكر شد و چون اين اخبار مفصّل است لذا بكتب مذكوره مراجعه فرمائيد ، فقط ما ببيان تفسير قناعت ميكنيم .
آمَنَ الرَّسُولُ
از براى ايمان مراتب بسيارى است كه در ذيل آيه
يُؤْمِنُونَ بِالْغَيْبِ
ذكر شد و درجه اعلاى ايمان كه ممكن باشد در خور مخلوقات ، وجود مقدّس نبوى دارا بود كه افضل و اعلا و ارفع از ايمان جميع انبياء و اولياء و ملائكه بود چنانچه حضرتش در جميع شئونات و فضائل و مناقب بر همه آنها برترى داشت .
بِما أُنْزِلَ إِلَيْهِ مِنْ رَبِّهِ
ما انزل ، عبارت است از قرآن مجيد و جميع علوم و كمالاتى كه به آن حضرت افاضه شده و جميع اخلاقيّات و احكام دينيّه و قضاياى گذشتگان و آنچه واقع شود تا قيامت و امورى كه در قيامت تحقّق پيدا مىكند و باصطلاح علم