[ سوره البقرة ( 2 ) : آيه 284 ]
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ أَوْ تُخْفُوهُ يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ فَيَغْفِرُ لِمَنْ يَشاءُ وَ يُعَذِّبُ مَنْ يَشاءُ وَ اللَّهُ عَلى كُلِّ شَيْءٍ قَدِيرٌ ( 284 )
لِلَّهِ ما فِي السَّماواتِ وَ ما فِي الْأَرْضِ
لام ملكيّت است كه جميع آنچه در آسمانها و زمين است ملك طلق خداوند است ، شريك ندارد و احدى نسبت به آنها ذى حق نيست زيرا موجد و خالق تمام او است و بس بملكيّت ذاتيّه حقيقيّة .
و امّا مالكيّت بعضى لبعض ملكيّت جعليّه اعتباريّه است قائم بيد معتبر است و آن خداوند است و از براى او است سلب اعتبار و القاء ملكيّت زيد مثلا و اعتبار ملكيّت عمرو و بالعكس .
و ملكيّت از مقوله جدة است و واجديّت حق ذاتيست و فقدان در ساحت قدس او روا نيست زيرا فقدان نقص است و مستلزم احتياج است و نقص و احتياج از لوازم امكان است و واجب الوجود بالذات واجد كل شيئى است و ممكن بالذات فاقد كلّ شيئى .
وَ إِنْ تُبْدُوا ما فِي أَنْفُسِكُمْ
يعنى آنچه در كمون قلب شما است اگر ظاهر كنيد
أَوْ تُخْفُوهُ
يا مخفى كنيد و اظهار نكنيد
يُحاسِبْكُمْ بِهِ اللَّهُ
تماما در تحت حساب فرداى قيامت خواهد آمد .
( اشكال ) بعضى توهّم كردهاند كه اين آيه دلالت دارد بر اينكه نيّت معصيت و سوء هم مورد مؤاخذه است و هكذا ملكات رذيله مثل كبر و بخل و لو اينكه عمدا بر خلاف آنها رفتار كند و اين از دو جهت اشكال دارد : يكى آنكه بسيارى از اين ملكات رذيله اختيارى نيست و مؤاخذه بر امر غير اختيارى قبيح است . ديگر آنكه اخبار بسيارى داريم كه ميفرمايد
( نيّة السوء لا تكتب ) .
( جواب ) اينكه آيه دلالت بر مؤاخذه و عذاب ندارد بلكه در تحت حساب