لخروج المني بسهولة ، و الثالث تقدير تسعة أشهر و ضرورة وضع الحمل عند احتياج الجنين إلى الطعام و دفع البول بلامهلة ، الرابع تقدير الجوارح على مقدار الحاجة . « 1 »
وَ أَسْقَيْناكُمْ ماءً فُراتاً
. « 2 »
مؤلف : قال ابن عبّاس : أصول الأنهار العذبة أربعة : جيحان و منه دجلة و سيحان نهر بلخ و فرات الكوفة و نيل مصر .
علّامه شعرانى : يعني الأنهار المعروفة لديهم لا في جميع الأرض ، كما يقول رجل منّا : الشعراء أربعة فتسمّيهم تعنى في لسانك . و قال المتنبي : سريت إلى جيحان من الأرض آمد . و آمد الآن في بلاد التركية و بدل على أن جيحان هناك أيضا . و سيحان بالألف في بلادهم يصب في بحر الروم و الأولى أن يكون هو المراد في كلام ابن عبّاس لا سيحون نهر بلخ ، فإنّه بعيد عند بلاد العرب . « 3 »
انْطَلِقُوا إِلى ظِلٍّ ذِي ثَلاثِ شُعَبٍ
. « 4 »
مؤلف : برويد به سوى سايهاى كه خداوند سه شاخ است . و خصوصيّت سه شعبه يا به جهت آن است كه حجاب نفس از انوار قدس سه است كه آن حسّ و خيال و وهم است و يا به جهت آنكه مؤدّى به آن عذاب قوّهء واهمه است كه حال است در دماغ و غضبيّه كه در يمين قلب است و شهويّه كه در يسار آن است .
علّامه شعرانى : مراد از حسّ پنج حسّ ظاهر است : سامعه و باصره و شامّه و ذائقه و لامسه ، و مراد از خيال يكى از قواى باطنه است كه صورتهاى محسوس ظاهرى را مدّتها نگاه مىدارد و مراد از وهم قوّهء ديگر از قواى باطنه است كه مدرك معانى جزئيّه
هامش
( 1 ) . مجمع البيان ، ج 10 ، ص 417 .
( 2 ) . مرسلات ( 77 ) آيهء 27 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 10 ، ص 416 .
( 4 ) . مرسلات ( 77 ) آيهء 30 .