تخطي إلى المحتوى الرئيسي

پژوهش هاى قرآنى علامه شعرانى در تفاسير مجمع البيان، روح الجنان و منهج الصادقين (فارسى) — صفحة 1057

مساهمون:

ص١٠٥٧
با شرط و هيئت مخصوصى به جا آورند كه از شارع نرسيده است . انتهى ملخّصا . امّا عمل اهل شرع و علماى دين بر خلاف گفتهء مجلسى رحمه اللّه است ، زيرا كه در مساجد - خاصّه در ماه مبارك رمضان و ليالى قدر - آواز به دعا و ذكر مىكنند . و شعر خواندن در مسجد و روز جمعه را علما حرام نمىدانند ، بلكه جماعتى اشعار توحيد و فضائل و دعا و ذكر را مكروه هم نشمردند و هر ذكر و دعا و مناجات را به‌هرترتيب - گرچه منصوص نباشد ، اگر به قصد ورود نخوانند - تجويز مىكنند . و اگر اجتماع براى ذكر بدعت و حرام باشد ، بايد براى احيا گرفتن و زيارت ائمّه بعد از هر نماز و براى دعاى كميل و ندبه و زيارت عاشورا هم بدعت باشد . و رسوم باطل و مناهى صريح ميان صوفيّه و مردم ديگر چندان است كه به اين آداب و مستحبّات نبايد پرداخت . « 1 »
وَ سَبِّحُوهُ بُكْرَةً وَ أَصِيلًا
. « 2 » مؤلف : مجاهد گفت : مراد كلمات تسبيح است من قوله : « سبحان اللّه و الحمد للّه و لا إله الّا اللّه و اللّه اكبر و لا حول و لا قوة الّا باللّه العلّى العظيم » . علّامه شعرانى : تسبيح اصلا اختصاص به سبحان دارد ، اما مراد اين‌جا هر كلمه‌اى است كه همه‌جا توان گفت ، مانند « اللّه أكبر » و « لا إله إلّا اللّه » . اگرچه كلمهء سبحان ندارد ، از همهء آنها به تسبيح تعبير كرد . « 3 »
وَ لا تُطِعِ الْكافِرِينَ وَ الْمُنافِقِينَ وَ دَعْ أَذاهُمْ وَ تَوَكَّلْ عَلَى اللَّهِ وَ كَفى بِاللَّهِ وَكِيلًا
. « 4 » مؤلف : ابن عبّاس فرمود كه اين آيه منسوخ است به آية السيف .
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 7 ، ص 334 . ( 2 ) . احزاب ( 33 ) آيهء 42 . ( 3 ) . روح الجنان ، ج 9 ، ص 163 . ( 4 ) . احزاب ( 33 ) آيهء 48 .