سورهء مبارك توبه
مؤلف : علّة ترك التسمية في أوّلها قراءة و كتابة - للعلماء و المفسّرين فيه أقوال . . . و ثانيها - إنّه لم ينزل
بِسْمِ اللَّهِ الرَّحْمنِ الرَّحِيمِ *
على رأس سورة براءة ؛ لأنّ
بِسْمِ اللَّهِ *
للأمان و الرحمة و نزلت براءة لرفع الأمان بالسيف عن علي عليه السّلام .
علّامه شعرانى : إن قيل جاء
بِسْمِ اللَّهِ *
في أوّل كثير من السور و أوّلها ذكر العذاب مثل
هَلْ أَتاكَ حَدِيثُ الْغاشِيَةِ
، « 1 » و
سَأَلَ سائِلٌ بِعَذابٍ واقِعٍ
« 2 » قلنا : على فرض صحّة النسبة فهذا حكمة عدم نزول التسمية و الحكمة غير مطّردة و الأظهر أنّه مناسبة بعد الوقوع ، و العمدة لنا في ترك
بِسْمِ اللَّهِ
هو التعبّد . « 3 »
مؤلف : كان النبيّ صلّى اللّه عليه و آله تنزل عليه الآيات ، فيدعو بعض من يكتب له فيقول له : ضع هذه الآيات في السورة الّتي يذكر فيها كذا و كذا و كانت الأنفال أوّل ما نزل من القرآن بالمدينه و كان البراءة من آخر ما نزل من القرآن بالمدينة ، قصّتها شبيهة بقصّتها فظنّنا أنّها منها و قبض رسول صلّى اللّه عليه و آله و لم يبيّن أنّها منها .
علّامه شعرانى : و المعلوم من حال المسلمين بالضرورة أنّهم لم يرتّبو السور من الآيات بإرادتهم كيفما اتّفق ، بل اتّبعوا فيه أمر رسول اللّه صلّى اللّه عليه و آله . « 4 »
هامش
( 1 ) . غاشيه ( 88 ) آيهء 1 .
( 2 ) . معارج ( 70 ) آيهء 1 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 5 ، ص 2 .
( 4 ) . همانجا .