كتب آنان آمده كه فرشتگان از آن گوساله خوردند و آنكه از راز عالم آسمانها و ملكوت باخبر است ، داند كه فرشتگان مجرّد طعام مادّى نمىخورند و او قصّهء حضرت ابراهيم را براى پيغمبر نقل كرده و فرمود : دست آنان به طعام نمىرسيد و ابراهيم را واهمه آمد و وحشت . و نيز در تورات گويد : هارون خود براى بنى اسرائيل گوساله ساخت و آنكه از اسرار اين عالم زمينى باخبر است ، فرمود : ديگرى ساخت و هارون منع كرد . و هكذا . « 1 »
إِذا رَأَتْهُمْ مِنْ مَكانٍ بَعِيدٍ سَمِعُوا لَها تَغَيُّظاً وَ زَفِيراً
« 2 »
مؤلف : [ از صاحب تفسير انوار نقل مىكند كه گفته است : چون نزد ما حيات مشروط به بنيه نيست ، پس ممكن است كه حقّتعالى در آتش زندگى خلق كرده باشد كه ببيند و خشم گيرد و بفروزد و روايتى را هم در تأييد اين قول خود از پيامبر صلّى اللّه عليه و آله مىآورد ] .
علّامه شعرانى : حيات - يعنى زندگى - در انسان و حيوان دنيوى مشروط به بنيه است . و بنيه عبارت از بدن است با تركيب خاصّ به خود كه بايد اجزاى هريك از مادّهء مخصوص تركيب شده و خون و نفس و حركت و نبض و جريان روح بخارى و مثل آن باشد . امّا حيات در آخرت مشروط به اين شرائط نيست . و شايد آتش هم كه در اين جهان ضدّ حيات است ، در آن عالم خود حيات داشته باشد . « 3 »
وَ يَوْمَ يَحْشُرُهُمْ وَ ما يَعْبُدُونَ مِنْ دُونِ اللَّهِ
. « 4 »
مؤلف : از كلبى نقل مىكند كه مراد اصنام هستند كه حقّتعالى آنها را به نطق درمىآورد و يا به زبان حال تكلّم مىنمايند همانگونه كه دستها و پاهاى آدميان در
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 8 ، ص 253 .
( 2 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 161 .
( 3 ) . منهج الصادقين ، ج 6 ، ص 359 .
( 4 ) . فرقان ( 25 ) آيهء 17 .