لا تَحْسَبُوهُ شَرًّا لَكُمْ بَلْ هُوَ خَيْرٌ لَكُمْ
. « 1 »
مؤلف : بل آن بهتر است شما را براى آنكه شما بر آن مستحقّ اعواض شويد .
علّامه شعرانى : عوض در اصطلاح متكلّمان نفعى است مستحقّ كه خداوند در ازاى صبر بر آزار و درد و مصيبت و امثال آن به بنده دهد . و ثواب آن است كه در ازاى اطاعت اوامر الهى باشد . « 2 »
وَ قالُوا هذا إِفْكٌ مُبِينٌ
. « 3 »
مؤلف : و گفتند : اين دروغى ظاهر است .
علّامه شعرانى : وظيفهء مسلمانان اين بود كه به محض شنيدن افك آن را تكذيب كنند و باور ندارند . و روايتى كه پيش از اين از عايشه نقل شد كه پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله در كار او ترديد كرد و از اسامه و على بن ابى طالب رأى خواست و حضرت امير المؤمنين جوابى داد كه عايشه نپسنديد تا خداوند اين آيات نازل كرد و گمان بد پيغمبر مبدّل به نيكى شد ، بهنظر صحيح نمىرسد . چون اگر وظيفهء مؤمنين تكذيب بود ، پيغمبر صلّى اللّه عليه و آله و على عليه السّلام به تكذيب اولى بودند . « 4 »
لُعِنُوا فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
. « 5 »
مؤلف : أي ابعدوا من رحمة اللّه في الدارين .
علّامه شعرانى : رأيت في بعض كتب أهل السنة طعنا على الشيعة الإماميّة بهذه الآيات في تنزيه عايشة و اتّصافها بالإيمان و العفّة و لا أرى أنّ الشيعة تنكر ذلك إذ لا ريب في عفّتها و إيمانها و لا يرتضى مسلم بأن يقول تزوج النبيّ صلّى اللّه عليه و آله امرئة كافرة
هامش
( 1 ) . نور ( 24 ) آيهء 11 .
( 2 ) . روح الجنان ، ج 8 ، ص 195 .
( 3 ) . نور ( 24 ) آيهء 12 .
( 4 ) . روح الجنان ، ج 8 ، ص 196 .
( 5 ) . نور ( 24 ) آيهء 23 .