ممكن مىشمردند ، بدان سخن بر انبيا طعن نمىزدند . « 1 »
قُلْ مَنْ رَبُّ السَّماواتِ
. . . سَيَقُولُونَ لِلَّهِ
. « 2 »
مؤلف : قرأ أهل البصرة « سيقولون اللّه » في الآيتين و الباقون
لِلَّهِ
و لم يختلفوا في الأولى .
علّامه شعرانى : « 3 » قرأا
أَ إِذا مِتْنا
« 4 » [ و ]
أَ إِنَّا لَمَبْعُوثُونَ
« 5 » بالاستفهام في الأول و الإخبار في الثاني ، نافع و الكسائي و بالعكس ابن عامر و الباقون بالاستفهام فيهما و كلّ في التسهيل و التحقيق على أصله و « تذّكرون » بتشديد الذال ، غير حمزة و الكسائي و حفص . « 6 »
رَبُّ الْعَرْشِ الْعَظِيمِ
. « 7 »
مؤلف : العرش عندهم ( المنكرين ) عبارة عن الملك إلّا أن يكون أتاهم خلق العرش من قبل النقل .
علّامه شعرانى : يعني لا سبيل إلى اثبات العرش إلّا النقل عن الأنبياء و لكنّ الحكماء أثبتوا وجود جسم عظيم محدّد للجهات محيط بالأجسام و إلّا لكان وجود جسم في مكان بعينه ترجيحا من غير مرجّح . « 8 »
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 8 ، ص 152 .
( 2 ) . مؤمنون ( 23 ) آيات 86 و 87 .
( 3 ) . توضيح علّامه شعرانى با آيهء 82 سورهء مؤمنون تناسب دارد .
( 4 ) . همان ، آيهء 82 .
( 5 ) . همان .
( 6 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 114 .
( 7 ) . مؤمنون ( 23 ) آيهء 86 .
( 8 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 115 .