مؤلف : مجاهد و ابو صالح و اسدّى گفتند : جمله يك طبقه بود . خداى تعالى بشكافت آن را و هفت طبقه كرد و زمينها همچنين . عكرمه و عطيّه و ابن زيد گفتند :
آسمان و زمين رتق بود و بسته ، نه آن باران دادى و نه اين نبات رويانيدى . ما آسمان را به باران شكافتيم و زمين را به نبات .
علّامه شعرانى : بهنظر مىرسد اين تفسير بر ديگر تفسير مفسّران مرجّح باشد .
چون در عتاب كفّار گويد كه آيا آنان نديدند ناچار بايد به چيزى احتجاج كند كه آنان ديده باشند و كفّار آمدن باران و روييدن نبات را ديده بودند ، اما زمين و آسمان را به هم چسبيده نديده بودند . « 1 »
وَ جَعَلْنا مِنَ الْماءِ كُلَّ شَيْءٍ حَيٍّ
. « 2 »
مؤلف : و روى العيّاشي بإسناده عن الحسين بن علوان ، قال : سأل أبو عبد اللّه عليه السّلام عن طعم الماء ، فقال له : سل تفقّها و لا تسأل تعنّتا ، طعم الماء طعم الحياة .
علّامه شعرانى : طعم الحياة طعم الماء ، فإنّهما لذيذان يشتهيهما الإنسان أشدّ شهوة و ليسا حلواّ كالسكر و ساير الطعوم . « 3 »
مؤلف : از آب حيوانات را مخلوق ساختيم .
علّامه شعرانى : هرچيز زنده را از آب آفريده است و در علوم طبيعى امروزى ثابت كردهاند كه گياه و حيوان مركّب از خلاياى كوچك است پر از مايعى غليظ و جزء اعظم آنها آب است - اقلّا دو ثلث آن - و چون به تدريج خشك شود ، آن خلايا مىميرند و از نمو و تغذيه بازمىايستند . « 4 »
هامش
( 1 ) . همان ، ص 65 .
( 2 ) . انبياء ( 21 ) آيهء 30 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 7 ، ص 45 .
( 4 ) . منهج الصادقين ، ج 6 ، ص 64 .