بيت المقدس از دو سبط ديگر و البتّه نبايد سامرهء يهود با سامرّهاى كه بناى متوكلّ است ، اشتباه شود . « 1 »
لا مِساسَ
. « 2 »
مؤلف : [ معانى مختلفى براى اين كلمه ذكر مىكند و اولاد سامرى را نيز داراى همين ويژگى مىداند . ]
علّامه شعرانى : چنانكه گفتيم ، سامريان طايفهاى از يهودند و تورات ديگرى دارند و با ديگر يهوديان سخت دشمن ، چنانكه آنها را به خود راه نمىدادند و هركس از نزديك آنها مىگذشت ، سنگ مىانداختند و مىراندند و آنها را لا مساسيه گويند و ابو ريحان بيرونى هم وصف آنها را آورده . دولتشان پيش از بخت نصر منقرض شد ، امّا خود تا اوائل اسلام بودند و شايد هنوز هم باشند . « 3 »
يَتَخافَتُونَ بَيْنَهُمْ إِنْ لَبِثْتُمْ إِلَّا عَشْراً
« 4 »
مؤلف : أي يتسارون بينهم ، فيقول المجرمون بعضهم لبعض .
علّامه شعرانى : هذا يدلّ على الاخفات ليس بمعنى ما لا يسمعه أحد و ما ورد في كلام فقهائنا أنّ حدّ الإخفات ما لا يسمعه غيرك ، فليس المراد مطلق الغير ؛ إذ كلّ ما يسمعه المتكلّم نفسه لا بدّ أن يسمعه من كان بجنبه مع أنّه إخفات . و قال بعض المتأخّرين : إنّ الإخفات أن لا يظهر جوهر الصوت و الجهر أن يظهر و لا دليل عليه من لغة و لا شرع و لا إشارة إليه في كلام أعاظم الفقهاء ، بل الأظهر أنّ الجهر ما يسمعه الغير ممّن هو في المجلس و البيت و الإخفات ما يسمعه الملاصق و القريب جدّا و مضى
هامش
( 1 ) . روح الجنان ، ج 7 ، ص 486 .
( 2 ) . طه ( 20 ) آيهء 97 .
( 3 ) . منهج الصادقين ، ج 6 ، ص 22 .
( 4 ) . طه ( 20 ) آيهء 103 .