نواحى را به خاندان دارا سپرد و دختر او را براى خود عقد كرد و تا سند و سمرقند پيش رفت . « 1 »
حَتَّى إِذا بَلَغَ مَطْلِعَ الشَّمْسِ
. « 2 »
مؤلف : أي بلغ موضع ابتداء العمارة من الجانب الذي تطلع منه الشمس .
علّامه شعرانى : لا يجب من هذا الكلام أن يكون ذو القرنين واصلا إلى آخر العمارة في المشرق ؛ لأنّ مطلع الشمس بالنسبة إلى بلاد اليونان يشمل بلاد العجم و الترك و الهند و كذلك مغرب الشمس لا يجب أن يكون ساحل البحر المحيط ، إلّا تلانطيقي و جزائر الخالدات ، بل الغرب بالنسبة إلى بلاد اليونان أيضا و يشير الآية الشريفة إلى أنّ أهل المغرب كانوا أقرب إلى قبول الآداب من المشرق الأقصى ، فإنّهم كانوا واغلين في التوحّش حتّى أنّهم لم يكونوا عارفين ببناء البيوت أيضا و لذلك خصّ أهل المغرب بالتأديب . « 3 »
وَجَدَها تَطْلُعُ عَلى قَوْمٍ لَمْ نَجْعَلْ لَهُمْ مِنْ دُونِها سِتْراً
. « 4 »
مؤلف : ابو بصير از ابو عبد اللّه عليه السّلام نقل كرده كه ايشان صنعت بنّايى نمىدانستند و بر ساختن هيچ خانه وقوف نداشتند . از اين جهت ، پيوسته در آفتاب به سر مىبردند .
علّامه شعرانى : البتّه سخن صحيح معقول همين است كه از امام نقل كردهاند و روايات ديگران معتبر نيست . و مورّخان اروپايى نوشتهاند كه اسكندر در ساحل سيحون با قبائل سيت بازخورد و آنها قبائل بدوى بودند از نژادهاى
هامش
( 1 ) . منهج الصادقين ، ج 5 ، ص 379 .
( 2 ) . كهف ( 18 ) آيهء 90 .
( 3 ) . مجمع البيان ، ج 6 ، ص 491 .
( 4 ) . كهف ( 18 ) آيهء 90 .