فَأَخْرَجْنا بِهِ نَباتَ كُلِّ شَيْءٍ
بيرون « 1 » آورديم به وى نبات هر چيزى در جهان ؛
فَأَخْرَجْنا مِنْهُ خَضِراً
بيرون « 8 » آورديم به وى كشتى سبز و خرّم ،
نُخْرِجُ مِنْهُ حَبًّا مُتَراكِباً
بيرون « 9 » آورديم از كشت دانههاى نهاده هم بر هم ؛
وَ مِنَ النَّخْلِ مِنْ طَلْعِها قِنْوانٌ دانِيَةٌ
و از [ بر ] خرما بنان بابر ، خوشههاست « 2 » نزديك به يكديگر .
وَ جَنَّاتٍ مِنْ أَعْنابٍ
و بوستانهاى با تاك و انگور ،
وَ الزَّيْتُونَ وَ الرُّمَّانَ
و زيتون و نار پرنور ؛
مُشْتَبِهاً وَ غَيْرَ مُتَشابِهٍ
ماننده به يكديگر به صورت ، و ناماننده به لذّت .
انْظُرُوا إِلى ثَمَرِهِ إِذا أَثْمَرَ وَ يَنْعِهِ
بنگريت به ميوهء وى ، به وقت پديد آمدن وى ، [ و ] به وقت پختن و تمام شدن وى ؛
إِنَّ فِي ذلِكُمْ لَآياتٍ لِقَوْمٍ يُؤْمِنُونَ
اين همه دليل و برهان است ، بر وحدانيّت خداى تعالى مر قومى را كه ايشان را توحيد و ايمان است . ( 99 )
وَ جَعَلُوا لِلَّهِ شُرَكاءَ الْجِنَّ
و كردند مشركان ، اهرمن را شريك يزدان ، و بنو مليح گفتند :
كه فرشتگان « 3 » دختران خداى تعالىاند از پريان ؛
وَ خَلَقَهُمْ
و خداى تعالى است آفريدگار ايشان ،
وَ خَرَقُوا لَهُ بَنِينَ وَ بَناتٍ بِغَيْرِ عِلْمٍ
و دروغ گفتند [ به ] نسبت « 4 » پسران و دختران ؛ به اللّه جهودان گفتند : عزيز « 5 » ابن اللّه ، و ترسايان گفتند : المسيح ابن اللّه و بنو مليح گفتند : الملائكة بنات اللّه ؛ و اين جهل است از ايشان ،
سُبْحانَهُ وَ تَعالى عَمَّا يَصِفُونَ
پاك است خداى تعالى عزّ و جلّ و برى از آنچه « 6 » صفت مىكنند مشركان . ( 100 )
بَدِيعُ السَّماواتِ وَ الْأَرْضِ
نو آفرينندهء آسمانها و زمينهاست ،
أَنَّى يَكُونُ لَهُ وَلَدٌ وَ لَمْ تَكُنْ لَهُ صاحِبَةٌ
چگونه روا بود وى را « 7 » فرزند و فرزند از زن بود و هم زن بر وى
هامش
( 1 ) - ن : برون .
( 2 ) - ن و ت : غوشهاست .
( 3 ) - ن و ت : فريشتگان .
( 4 ) - ن : دروغ گفتند بر خداى به نسبت .
( 5 ) - اصل : عزيز .
( 6 ) - ن : آنج .
( 7 ) - ن : ورا .
( 8 ) - ن : برون .
( 9 ) - ن : برون .