ايشان كافرانند . ( 44 )
وَ كَتَبْنا عَلَيْهِمْ فِيها أَنَّ النَّفْسَ بِالنَّفْسِ
و ثابت كرديم در تورات كه قصاص شخص به شخصى ،
وَ الْعَيْنَ بِالْعَيْنِ وَ الْأَنْفَ بِالْأَنْفِ وَ الْأُذُنَ بِالْأُذُنِ وَ السِّنَّ بِالسِّنِّ
و همچنين چشمى به چشمى ، و بينى به بينى ، و گوش به گوش ، و دندانى به دندانى ، بىزيادتى و نقصانى « 1 » ؛
وَ الْجُرُوحَ قِصاصٌ
و در جراحتها قصاص ، چون مساوات ممكن شود بىازدياد و انتقاص .
فَمَنْ تَصَدَّقَ بِهِ فَهُوَ كَفَّارَةٌ لَهُ
هر كه عفو كند ، آن كفارت گناهان وى شود ،
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الظَّالِمُونَ
و هر كه به فرستادهء خداى تعالى حكم نكند ، وى از جملهء ظالمان بود . ( 45 )
وَ قَفَّيْنا عَلى آثارِهِمْ بِعِيسَى ابْنِ مَرْيَمَ
و بر اثر پيغامبران فرستاديم عيسى ابن مريم را ،
مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ
تصديقكننده مر تورات مقدّم را ،
وَ آتَيْناهُ الْإِنْجِيلَ فِيهِ هُدىً وَ نُورٌ
و داديمش انجيل در وى هدايت و نور مر خلقان را ،
وَ مُصَدِّقاً لِما بَيْنَ يَدَيْهِ مِنَ التَّوْراةِ
و موافق مر تورات را كه داده شد مر موسى بن عمران را ،
وَ هُدىً وَ مَوْعِظَةً لِلْمُتَّقِينَ
و راهنماى و پند مر متّقيان را .
( 46 )
وَ لْيَحْكُمْ أَهْلُ الْإِنْجِيلِ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فِيهِ
و حكم كنند اهل انجيل بدانچه « 2 » فرستاد خداى تعالى در كتاب ايشان ،
وَ مَنْ لَمْ يَحْكُمْ بِما أَنْزَلَ اللَّهُ فَأُولئِكَ هُمُ الْفاسِقُونَ
و آنها كه حكم نكنند بدانچه « 4 » خداى تعالى فروفرستاد « 3 » ايشانند فاسقان . ( 47 )
وَ أَنْزَلْنا إِلَيْكَ الْكِتابَ بِالْحَقِّ
و فرستاديم به تو يا محمد قرآن مر بيان حقّ اين دين را ،
هامش
( 1 ) - اصل : نقص ، كه از « ت » اصلاح شد .
( 2 ) - ن : به آنج .
( 3 ) - ن : فرستاد .
( 4 ) - ن : به آنج .