وَ الَّذِينَ يُتَوَفَّوْنَ مِنْكُمْ وَ يَذَرُونَ أَزْواجاً
و آن شويان كه بميرند ، و زنان مانند ؛
وَصِيَّةً لِأَزْواجِهِمْ مَتاعاً إِلَى الْحَوْلِ غَيْرَ إِخْراجٍ
وصيّت كنيت مر زنان خويش را به نفقه و جامه و سكنى تا يك سال ، بىبيرون آمدن از خانهها در اين حال .
فَإِنْ خَرَجْنَ فَلا جُناحَ عَلَيْكُمْ فِي ما فَعَلْنَ فِي أَنْفُسِهِنَّ مِنْ مَعْرُوفٍ
اگر بيرون « 1 » آيند سپس اين مدّت ، و گذشتن عدّت ؛ بزه نيست بر شما اوليا در آنك « 2 » ايشان شوى كنند ، و رنگ و بوى كنند .
وَ اللَّهُ عَزِيزٌ حَكِيمٌ
و خداى تعالى عزيز است و عقوبتكنندهء اهل مخالفت ، و حكيم است همهء حكمها [ ى ] وى به حكمت « 3 » ، و حكم اين آيت منسوخ شد بدان آيت ، كه در وى [ تقدير ] چهار ماه و ده روز است . ( 240 )
وَ لِلْمُطَلَّقاتِ مَتاعٌ بِالْمَعْرُوفِ حَقًّا عَلَى الْمُتَّقِينَ
و مر طلاقدادگان را كه كابين مسمّى است ، متعهاى است « 4 » نيكو و اين مستحب است و مر متقيان را سزاست .
( 241 )
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمْ آياتِهِ لَعَلَّكُمْ تَعْقِلُونَ
همچنين پيدا كند خداى تعالى احكام خويش : از حج و عمره ، و قصاص و وصيّت ، و نماز و روزه ، و جهاد و نفقه ، و خمر و مقامره ، و يتيم و مخالطه ، و شركت « 5 » و مناكحه ، و حيض و مجانبه ، و يمين و مؤاخذه ، و ايلا و مراجعه ، و طلاق و مخالعه ، و رضاع و عدّه « 6 » ، و تعريض و خطبه ، و مهر و متعه ، و تفريض « 7 » و تسميه ، و دخول و خلوت ، و قنوت و محافظه « 8 » ؛ تا بدانيت و نادان نمانيت . ( 242 )
هامش
( 1 ) - ن : برون .
( 2 ) - ن : آن كه .
( 3 ) - با حكمت .
( 4 ) - ن و ت : متعه است .
( 5 ) - ن و ت : شرك .
( 6 ) - ن و ت : عدت .
( 7 ) - اصل : تفريص .
( 8 ) - اصل : مخالطه ، كه از نسخهء ت اصلاح شد .