و تعذيب كافران به حقّ اهل اسلام ، برتر از كشتن مؤمنان كافران را در ماه حرام :
وَ لا يَزالُونَ يُقاتِلُونَكُمْ حَتَّى يَرُدُّوكُمْ عَنْ دِينِكُمْ إِنِ اسْتَطاعُوا
و هماره « 1 » با شما حرب مىكنند ، تا شما را از دين شما برگردانند ار توانند ،
وَ مَنْ يَرْتَدِدْ مِنْكُمْ عَنْ دِينِهِ فَيَمُتْ وَ هُوَ كافِرٌ
و هر كه از شما مرتد شود و كافر ميرد ،
فَأُولئِكَ حَبِطَتْ أَعْمالُهُمْ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
آنهااند كه نيست شد اعمال ايشان « 2 » به دنيا و آخرت ،
وَ أُولئِكَ أَصْحابُ النَّارِ هُمْ فِيها خالِدُونَ
و ايشانند دوزخيان و جاويدانان « 3 » در عقوبت . ( 217 )
إِنَّ الَّذِينَ آمَنُوا وَ الَّذِينَ هاجَرُوا وَ جاهَدُوا فِي سَبِيلِ اللَّهِ
آنكسها كه ايمان آوردند و هجرت كردند ، [ و در سبيل خداى مجاهدت كردند ] ؛
أُولئِكَ يَرْجُونَ رَحْمَتَ اللَّهِ وَ اللَّهُ غَفُورٌ رَحِيمٌ
آنهااند به رحمت خداى تعالى اميددارنده ، و خداى است عزّ و جلّ آمرزنده و بخشاينده . ( 218 )
يَسْئَلُونَكَ عَنِ الْخَمْرِ وَ الْمَيْسِرِ
مىپرسندت يا محمد از مى و قمار ،
قُلْ فِيهِما إِثْمٌ كَبِيرٌ
بگو كه در هر دو است بزهء بسيار ؛
وَ مَنافِعُ لِلنَّاسِ
و منفعتهاست مردمان را ،
وَ إِثْمُهُما أَكْبَرُ مِنْ نَفْعِهِما
و بزهء ايشان بيش از نفع ايشان مريشان - را .
وَ يَسْئَلُونَكَ ما ذا يُنْفِقُونَ
و مىپرسندت يا محمد كه چه نفقه كنند از مال خويش ،
قُلِ الْعَفْوَ
بگوى كه فزونى از درباى تن خويش و عيال خويش .
( 219 )
كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ لَكُمُ الْآياتِ لَعَلَّكُمْ تَتَفَكَّرُونَ فِي الدُّنْيا وَ الْآخِرَةِ
« 4 » همچنين
هامش
( 1 ) - اصل : درست خوانده نشد . لذا از « ن » و « ت » اصلاح شد .
( 2 ) - ن : آنها .
( 3 ) - ن :
جاودان
( 4 ) - در اصل : اول آيه از« كَذلِكَ يُبَيِّنُ اللَّهُ . . . »شروع مىشود .