عَلى حَرامٍ » « 1 »
قال الصادق عليه السلام :
« اذا ارادَ احَدُكُمْ انْ يُسْتَجابُ لَهُ فَلْيَطِبْ كَسْبَهُ ، وَلْيَخْرُجْ مِنْ مَظالِمِ النّاسِ ، انَّ اللَّهَ لا يُرْفَعُ الَيْهِ دُعاءُ عَبْدٍ وَفى بَطْنِه حَرامٌ اوْ عِنْدَهُ مَظْلِمَةٌ لِاحَدٍ مِنْ خَلْقِهِ » « 2 »
شقاوت اولاد
لقمه در نطفه هم مؤثر است .
قال الصادق عليه السلام :
« كَسْبُ الْحَرامِ يُبَيِّنُ فِى الذُّرِّيَّةِ » « 3 »
مصرف در راه باطل
و البته مالى كه از راه حرام بدست آيد در غير آنچه كه مالك مىخواهد صرف شده و هدر مىرود .
قال على عليه السلام :
« مَنْ يَكْتَسِبُ مالًا مِنْ غَيْرِ حِلِّهِ يَصْرِفُهُ فى غَيْرِ حَقِّهِ » « 4 »
لعن الهى
يكى از تبعات حرامخوارى مطرود شدن از درگاه رحمت الهى است . به رواياتى در اين باره توجه كنيد :
هامش
( 1 ) - يكى از شما دستان خود را به آسمان بلند مىكند و يا رب يا رب مىگويد ، در حالى كه غذا و لباسش حرام است ، چه دعائى از وى مستجاب و چه عملى از او قبول گردد ؟ او كه انفاق از مال حرام مىكند ، اگر حج رود حج حرام كند ، صدقه دهد صدقه بمال حرام مىدهد ، ازدواج كند از مال حرام مىباشد ، روزه گيرد از حرام افطار مىكند . ( ارشاد القلوب - صفحه 69 ) .
( 2 ) - كسى كه مى خواهد دعايش مستجاب شود ، كسبش را پاكيزه نمايد و حقوق مردم را بپردازد ، زيرا دعاء بندهاى كه در شكمش مال حرام و يا نزد او مال حرام وجود دارد ، نزد خداوند بالا نمىرود . ( بحارالانوار - جلد 93 - صفحه 321 ) .
( 3 ) - كسب و پيشهء حرام تبعات زيانبار خود را در ذريه و نسلهاى بعد نشان مىدهند . ( وسايل الشيعه - جلد 12 - صفحه 53 ) .
( 4 ) - كسى كه از راه غير حلال مالى را بدست آورد ، در غير جاى خودش آن را صرف مىكند . ( غررالحكم ) .