نقل شدهاست كه امام صادق عليه السلام او را چنين نفرين فرمود : خداوند گوشت بدن او را با شانههاى آتشين در قيامت جدا گرداند .
رد مال حرام
وظيفهء اوليه كسى كه اموال ديگران نزد وى است ، برگرداندن اموال مردم به صاحبان آنهااست چه اينكه كوتاهى در رد امانت مردم غصب محسوب شده و هر آنچه از اين راه بدست آيد حرام است .
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« اداءُ دانِقٍ مِنْ حَرامٍ يَعْدِلُ عِنْدَ اللَّهِ سَبْعينَ الْفَ حَجَّةً مَبْرُورَةً » « 1 »
قال رسولاللَّه صلى الله عليه و آله :
« تَرْكُ لُقْمَةِ الْحَرامِ احَبُّ الَى اللَّهِ مِنْ صلوة الْفَىْ رَكْعَةٍ تَطَوُّعاً » « 2 »
معيار زهد
زهد و تقوى به نماز و روزه نيست ، به پيشانى پينهبسته و محاسن طويل نمىباشد . زاهد آنست كه از حلال دنيا تنها به قدر كفايت بهره برد چه رسد به دست يازيدن به اموال حرام و حتى شبهه .
قال على عليه السلام :
« لا وَرَعَ كَالْوُقُوفِ عِنْدَ الشُّبْهَةِ وَلا زُهْدَ كَالزُّهْدِ فِى الْحَرامِ » « 3 »
شيخ انصارى رحمه الله از علماء برجستهء شيعه بودند ، روزى همسرش به او گفت :
مقدارى دستشان را بازگيرد و سختگيرى زياد در امر معاش منزل ننمايد . مرحوم
هامش
( 1 ) - اداء نمودن اندكى از درهم ( دانق را 16 درهم گويند ) از اموال مردم ، معادل هفتاد هزار حج مقبول در پيشگاه خداوند است . ( مستدرك الوسايل - جلد 12 - صفحه 106 ) .
( 2 ) - ترك يك لقمه از غذاى حرام نزد خدا محبوبتر از هزار ركعت نماز مستحبى است . ( ارشاد القلوب - جلد 1 - صفحه 107 ) .
( 3 ) - ورع و تقوائى چون وارد نشدن در شبهات ، و زهدى برتر از پرهيز از حرام نيست . ( نهج البلاغه - حكمت 109 به ترتيب فيض و 113 به ترتيب صبحى ) .