قاضى مىباشد و براى غير او ميسّر نيست .
بدين جهت بر كسانى كه حائز شرايطند ، واجب مىشود ابتدا منصب قضاوت را از طرف مقام بالا تقبّل و تحويل گيرند و بدان وسيله ، فرايض مربوطه را انجام دهند . پس تصدّى و اخذ منصبْ واجب مقدّمىِ كفايى و اجرا و پياده كردن فرايض اسلامى در سايهء آن ، واجب اصلىِ كفايى خواهد بود .
ج - ظواهر خطاباتى از قرآن است كه مىتوان گفت متوجّه است - چنانچه برخى گفتهاند - به خصوص حائزين شرايطِ قضاوت ؛ و عمل با آنها ، توقّف دارد به قبول اين منصب ؛ نظير آيات زير :
1 . « الزّانِيَةُ وَ الزّانى فَاجْلِدُوا كُلَّ واحِدٍ مِنْهُما مِائَةَ جَلْدَةٍ وَ لا تَأْخُذْكُمْ بِهِما رَأْفَةٌ فى دينِ اللَّهِ » ؛ « 1 » هر يك از زن زناكار و مرد زناكار را صد عدد تازيانه بزنيد و شما را بر آنان بدين جهت كه در مسير دين اللَّه است ، رأفت و مهر نگيرد .
2 . « وَ الَّذينَ يَرْمُونَ الْمُحْصَناتِ ثُمَّ لَمْ يَأْتُوا بِأرْبَعَةِ شُهَداءَ فَاجْلِدُوهُمْ ثَمانينَ جَلْدَةً وَ لا تَقْبَلُوا لَهُمْ شَهادَةً أبَدًا » ؛ « 2 » كسانى را كه زنهاى پاكدامن را به زنا نسبت مىدهند ، هشتاد عدد تازيانه زنيد و پس از آن هيچ گاه شهادت آنان را نپذيريد .
3 . « وَ اللّاتى يَأْتينَ الْفاحِشَةَ مِنْ نِسائِكُمْ فَاسْتَشْهِدُوا عَلَيْهِنَّ أرْبَعَةً مِنْكُمْ فَإنْ شَهِدُوا فَأمْسِكُوهُنَّ فى الْبُيُوتِ » ؛ « 3 » دربارهء زنانى كه مرتكب عمل قبيح مىشوند ، چهار نفر مرد را به شهادت بطلبيد .
4 . « وَ اللَّذانِ يَأْتِيانِها مِنْكُمْ فَآذُوهُما فَإنْ تابا وَ أصْلَحا فَأعْرِضُوا عَنْهُما » ؛ « 4 » [ و كسانى كه مرتكب آن عمل زشت مىشوند ، آنها را مجازات نماييد ؛ اگر توبه نمودند و نيك كردار شدند ، پس از آنان دست برداريد ] .
5 . « السّارِقُ وَ السّارِقَةُ فَاقْطَعُوا أيْدِيَهُما جَزاءً بِما كَسَبا نَكالًا مِنَ اللَّهِ » ؛ « 5 » دستهاى مرد دزد
هامش
( 1 ) . سورهء نور ، آيهء 2 .
( 2 ) . سورهء نور ، آيهء 4 .
( 3 ) . سورهء نساء ، آيهء 15 .
( 4 ) . سورهء نساء ، آيهء 16 .
( 5 ) . سورهء مائده ، آيهء 38 .