5 - ما مرّ آنفاً من قول عليّ عليه السلام في النهج في وصيّته للحسن ابنه عليهما السلام :
« إيّاك ومشاورة النساء ، فإن رأيهنّ إلى أفن ، وعزمهنّ إلى وهن . . . ولا تملّك المرأة من أمرها ما جاوز نفسها ، فإنّ المرأة ريحانة وليست بقهرمانة » . « 1 »
6 - ما في سنن ابن ماجة عن رسول اللَّه صلى الله عليه وآله في خطاب له لامرأة : « ما رأيت من ناقصات عقل ودين أغلب لذي لبّ منكنّ » ، قالت : يا رسول اللَّه وما نقصان العقل والدين ؟ قال : « أما نقصان العقل فشهادة امرأتين تعدل شهادة رجل ، فهذا من نقصان العقل ، وتمكث الليالي ما تصلّي ، وتفطر في رمضان ، فهذا من نقصان الدين » . « 2 »
7 - وفي فروع الكافي في خبر مرسل عن أمير المؤمنين عليه السلام : « كلّ امرىءٍ تدبّره امرأة فهو ملعون » . « 3 »
8 - وفي المستدرك عن كتاب تحفة الإخوان عن أبي عبد اللَّه عليه السلام - في خبرٍ طويلٍ في خلقة آدم وحوّاء ودخولهما الجنّة وخروجهما منها - إلى أن قال : « قال ابن عبّاسٍ :
فنوديت يا حوّاء ومن الّذي صرف عنك الخيرات الّتي كنت فيها ، والزّينة الّتي كنت عليها ؟ قالت حوّاء : إلهي وسيّدي ذلك خطيئتي ، وقد خدعني إبليس بغروره وأغواني ، وأقسم لي بحقّك وعزّتك إنّه لمن النّاصحين لي ، وما ظننت أنّ عبداً يحلف بك كاذباً ، قال : الآن أخرجي أبداً فقد جعلتك ناقصة العقل والدِّين والميراث والشّهادة والذِّكر ، ومعوجّة الخلقة شاخصة البصر ، وجعلتك أسيرةً أيّام حياتك ، وأحرمتك أفضل الْأشْياء :
الجمعة والجماعة والسّلام والتّحيّة ، وقضيت عليك بالطّمث وهو الدّم وجهة الحبل والطّلق والولادة ، فلا تلدين حتّى تذوقين طعم الموت ، فأنت أكثر حزناً ، وأكسر قلباً ، وأكثر دمعةً ، وجعلتك دائمة الأحزان ، ولم أجعل منكنّ حاكماً ، ولا أبعث منكنّ نبيّاً . . . » « 4 » الخبر .
هامش
( 1 ) . نهج البلاغة ، ص 405 ، الوصيّة 31 .
( 2 ) . سنن ابن ماجة ، ج 2 ، ص 1326 ، ح 4003 .
( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 518 ، ح 10 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 182 ، ح 25373 .
( 4 ) . تحفة الإخوان ، ص 72 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 285 ، ح 16732 .