شرح
وخبر حمّاد في سهم قَبيلِ الإمام : « فإن فضل عنهم شيء فهو للوالي ، وإن عجز أو نقص عن استغنائهم كان على الوالي أن ينفق من عنده بقدر ما يستغنون به » ، « 1 » ويقرب منه ما في خبر أحمد بن محمّد « 2 » وهو يكشف عن كونهم مستحقّين للنفقة لا مالكين للسهام .
ومنها : ما ورد في تحليل الخمس - كلًاّ أو بعضاً في أوقات خاصّة أو مطلقاً لمن وجب عليهم الخمس ، وهو كاشف عن كون الجميع بيدهم - من نصوص كثيرة ذكرناها فيما سبق . « 3 »
كما ورد من أنّه : « هلك الناس لأنّهم لم يؤدّوا إلينا حقّنا ، ألا وإنّ شيعتنا من ذلك وآباءهم في حلّ » . « 4 »
وما ورد : « أتدري من أين دخل على الناس الزنا ؟ » فقلت : لا أدري ، فقال : « من قبل خمسنا أهل البيت ، إلّالشيعتنا فإنّه محلّل لهم » « 5 » و « إنّ أشدّ ما فيه الناس يوم القيامة أن يقوم صاحب الخمس فيقول يا ربّ خمسي ، وقد طيّبنا ذلك لشيعتنا » . « 6 »
وإنّه قال للقمّاط الذي بيده خمس الأرباح : « ما أنصفناكم إن كلّفناكم ذلك اليوم » . « 7 »
وإنّ مسمعاً جاء بثمانين ألف درهماً خمس الغوض إلى الصادق عليه السلام فقال : « قد طيّبناه لك وحلّلناك منه فضم إليك مالك » . « 8 »
وإنّ الصادق قال لنجية : « إنّ لنا الخمس . . . اللّهمّ إنّا قد أحللنا ذلك لشيعتنا » . « 9 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 1 ، ص 539 ، ح 4 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 126 ، ح 364 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 521 ، ح 12624 .
( 3 ) . تقدّم في الصحفة : 442 وما بعدها .
( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 137 ، ح 386 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 543 ، ح 12675 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 136 ، ح 383 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 544 ، ح 12677 .
( 6 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 136 ، ح 382 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 545 ، ح 12678 .
( 7 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 138 ، ح 389 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 545 ، ح 12680 .
( 8 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 144 ، ح 403 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 548 ، ح 12686 .
( 9 ) . تهذيب الأحكام ، ج 4 ، ص 145 ، ح 405 ؛ وسائل الشيعة ، ج 9 ، ص 549 ، ح 12688 .