تخطي إلى المحتوى الرئيسي

التعليقة الإستدلالية على العروة الوثقى — صفحة 164

مساهمون:

ص١٦٤
شرح
فاطمةَ وأنا معه ، فلمّا انْتَهَيْنا إلى البابِ وَضَعَ يَدَهُ عليه فَدَفَعَهُ ، ثمّ قالَ : السلامُ عليكم ، فقالَتْ فاطمةُ : وعليك السلامُ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : أدْخُلُ ؟ قالَتْ : ادْخُلْ يا رسولَ اللَّه ، قالَ : أدْخُلُ أنا ومَن مَعي ؟ قالَتْ : ليسَ عَلَيَّ قِناعٌ ، فقالَ : يا فاطِمَةُ ، خُذِي فَضلَ مِلْحَفَتِكِ ، فَقَنِّعي بِهِ رَأسَكِ ، فَفَعَلَتْ ، ثمّ قالَ : السلامُ عليكِ ، فقالَتْ : وعليك السلامُ يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : أدْخُلُ ؟ قالَتْ : نَعَم يا رسولَ اللَّهِ ، قالَ : أنا ومَن مَعِي ؟ قالَتْ : ومَن مَعَكَ . قالَ : جابرٌ ، فَدَخَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله ودَخَلتُ وإذا وَجهُ فاطمةَ عليها السلام أصفرُ كأنّه بَطْنُ جَرادَةٍ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : ما لي أَرَى وَجْهَكِ أصْفَرَ ؟ قالَتْ : يا رسولَ اللَّهِ ، الجُوعُ ، فقالَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله : « اللَّهُمَّ مُشبِعَ الجَوْعَةِ ودافِعَ الضَّيْعَةِ ، أَشْبِعْ فاطمةَ بنتَ مُحَمَّدٍ » قالَ جابِرٌ : فواللَّهِ لَنَظَرْتُ إلى الدَّمِ يَنْحَدِرُ مِن قُصاصِها حتّى عادَ وَجْهُها أَحْمَرَ ، فَما جاعَتْ بعد ذلك اليومِ » . « 1 » وخبر عليّ بن جعفر ، عن أخيه بإسناد قرب الإسناد ، قال : سألتُه عنِ الرجلِ ما يَصلُحُ له أن يَنظُرَ إليه مِنَ المرأةِ التي لا تَحِلُّ له ؟ قالَ : « الوَجهُ والكَفَّينِ » . « 2 » والمرسل عن الصادق عليه السلام ، قلتُ له : ما يَحِلُّ للرجلِ أن يرى مِنَ المرأةِ إذا لم يَكُن مَحرَماً ؟ قالَ : « الوَجهُ والكَفَّانِ والقَدَمانِ » . « 3 » وعن جوامع الجامع : عنهم عليهم السلام في تفسير « مَا ظَهَرَ » : أنّه الكَفّانِ والأصابع . « 4 » وخبر أبي الجارود ، عن أبي جعفر عليه السلام ، في قوله : « وَلا يُبْدينَ زينَتَهُنَّ إِلَّا ما ظَهَرَ مِنْها » : « فَهِيَ الثِّيابُ والكُحْلُ والخاتَمُ وخِضابُ الكَفِّ والسِّوارُ ، والزِّينَةُ ثَلاثٌ : زِينَةٌ للناسِ ، وزِينَةٌ لِلمَحْرَمِ ، وزِينَةٌ لِلزَّوج ؛ فأمّا زِينَةُ الناسِ فقد ذَكَرناهُ ، وأمّا زِينَةُ المَحْرَمِ فَمَوضِعُ القِلادَةِ فما فوقَها والدُّملُجِ وما دونَهُ والخَلخالُ وما أسفَلَ منه ، وأمّا زِينةَ الزَّوجِ فالجسدُ كُلُّهُ » . « 5 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 528 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 216 ، ح 25463 . ( 2 ) . قرب الإسناد ، ص 227 ، ح 890 ؛ بحار الأنوار ، ج 104 ، ص 34 ، ح 11 . ( 3 ) . الكافي ، ج 5 ، ص 521 ، ح 2 ؛ الخصال ، ص 302 ، ح 78 ؛ وسائل الشيعة ، ج 20 ، ص 201 ، ح 25426 . ( 4 ) . جوامع الجامع ، ج 2 ، ص 616 . ( 5 ) . تفسير القمّي ، ج 2 ، ص 101 ؛ مستدرك الوسائل ، ج 14 ، ص 275 ، ح 16703 .