شرح
وخبر الكرخي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام أنّه قال له : « إنّي أَقدِرُ أن أَتَوَجَّهَ نَحوَ القبلةِ في المَحمِلِ ، فقالَ : « هذا الضِّيقُ أما لكم في رسولِ اللَّهِ صلى الله عليه وآله اسوَةٌ » . « 1 »
وصحيح ابن مهزيار قال : قَرَأتُ في كتابٍ لعبد اللَّه بن محمّدٍ إلى أبي الحسن عليه السلام : اختَلَفَ أصحابُنا فِي رواياتِهم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام : في ركعَتَيِ الفجرِ في السَّفَرِ ، فروى بعضُهم : أن صَلِّهِما في المَحمِلِ ، وروى بعضُهم : لا تُصَلِّهما إلّاعلى الأرضِ ، فَأعْلِمْني كيفَ تَصنَعُ أنتَ لِاقتَدِيَ بِك في ذلك ؟ فَوَقَّعَ عليه السلام : « مُوَسَّعٌ عليك بِأَيَّةٍ عَمِلْتَ » . « 2 »
وما رواه ابن أبي عمير عن أصحابهم عن أبي عبد اللَّه عليه السلام في الصلاةِ في المَحمِلِ ، فقالَ :
« صَلِّ مُتَرَبِّعاً ، ومَمدُودِ الرَّجلَينِ ، وَكَيفَ أمكَنَكَ » . « 3 »
وصحيح ابن مسلم قال : قال لي أبو جعفر عليه السلام : « صَلِّ صَلَاةَ اللَّيلِ والوَترَ والرَّكعَتَينِ في المَحمِلِ » . « 4 »
وصحيح الحلبي : أنّه سأل أبا عبد اللَّه عليه السلام عن صلاةِ النافلةِ على البعيرِ والدابّةِ ، فقالَ :
« نَعَم حَيثُ كانَ مُتَوَجِّهاً ، وكَذلك فَعَلَ رسولُ اللَّه صلى الله عليه وآله » . « 5 »
وزاد في خبر محمّد بن سنان : قلتُ : على البعيرِ والدابّة ، قالَ : « نَعَم ، حَيثُما كنتَ مُتَوَجِّهاً » . قلتُ : استَقْبِلُ القبلةَ إذا أرَدتُ التكبيرَ ؟ قالَ : لا ، ولكن تُكَبِّرُ حَيثُما كنتَ مُتَوَجِّهاً ، وكذلك فَعَلَ رسولُ اللَّهِ صلى الله عليه وآله » . « 6 »
وصحيح معاوية بن وهب ، قال : سَمِعتُ أبا عبد اللَّه عليه السلام يقولُ : « كانَ أبي يَدعُو بالطهورِ في
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 1 ، ص 446 ، ح 1294 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 229 ، ح 586 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 329 ، ح 5296 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 228 ، ح 583 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 330 ، ح 5302 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 228 ، ح 584 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 330 ، ح 5303 .
( 4 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 228 ، ح 582 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 329 ، ح 5299 .
( 5 ) . تهذيب الأحكام ، ج 3 ، ص 228 ، ح 581 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 329 ، ح 5301 .
( 6 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 440 ، ح 5 ؛ وسائل الشيعة ، ج 4 ، ص 330 ، ح 5301 .