شرح
عن زرعة ، عن سماعة قال : سألتُه عن جُلودِ السِّباعِ يُنْتَفَعُ بها ، قال : « إذا رَمَيتَ وسَمَّيتَ فَانْتَفِعْ بجِلدِه ، وأمّا الميتةُ فلا » . « 1 »
وفي صحيحة عليّ بن أبي حمزة : الطوسي بإسناده عن أحمد بن محمّد ، عن أبيه ، عن عبداللَّه بن المغيرة ، عن عليّ بن أبي حمزة : أنّ رجلًا سأل أبا عبد اللَّه وأنا عندَه عن الرجلِ يَتَقَلَّدُ السيفَ ويُصَلّي فيه ، قال : « نعم » . فقال الرجلُ : إنّ فيه الكَيْمُخْتَ ، قال : « وما الكَيْمُخت ؟ » قال : جلودُ دَوابَّ ، منه ما يكونُ ذَكيّاً ، ومنه ما يكونُ مَيتَةً ، فقال : « ما عَلِمْتَ أنّه مَيتَةٌ فلا تُصَلِّ فيه » . « 2 »
وخبر الصيقل : محمّد بن يعقوب ، عن الحسين بن محمّد ، عن معلّى بن محمّد ، عن محمّد بن عبد اللَّه الواسطي ، عن قاسم الصيقل ، قال : كتبتُ إلى الرضا عليه السلام أنّي أعمَلُ أغمادَ السيوفِ من جلودِ الحُمُرِ المَيتةِ ، فتصيبُ ثِيابي ، فاصَلّي فيها ؟ فكتب عليه السلام : « اتَّخِذْ ثَوباً لِصلاتِك » .
وكتبتُ إلى أبي جعفر الثاني عليه السلام : أنّي كنتُ كتبتُ إلى أبيك بكذا وكذا ، فَصَعَّبَ عليَّ ذلك ، فَصِرتُ أعمَلُها من جلودِ الحُمُر الوحشيّةِ الذكيّةِ ، فكتب إليّ : « كُلُّ أعمالِ البِرِّ بالصبرِ يَرحَمُك اللَّهُ ؛ فإن كانَ ما تَعملُ وحشيّاً ذَكِيَّاً فلا بأسَ » . « 3 »
وأيضاً ما مضى من صحيحة ابن قيس من قوله عليه السلام : « ما أخَذَتِ الحِبالةُ من صيدٍ ، فقطعَتْ منه يَداً أو رِجْلًا فَذَرُوه ، فإنّه ميّتٌ ، وكُلُوا ما أدْرَكتُم حيّاً وذَكَرْتُمُ اسمَ اللَّهِ عليه » « 4 » يدلّ على المطلوب ، وكذا نحوها .
هامش
( 1 ) . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 79 ، ح 339 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 489 ، ح 4259 ؛ وج 24 ، ص 185 ، ح 30302 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 368 ، ح 1530 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 491 ، ح 4263 ؛ وج 4 ، ص 456 ، ح 5707 .
( 3 ) . الكافي ، ج 3 ، ص 407 ، ح 16 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 2 ، ص 358 ، ح 1483 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 463 ، ح 4181 ؛ وص 489 ، ح 4258 .
( 4 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 214 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 37 ، ح 154 ؛ وسائل الشيعة ، ج 23 ، ص 376 ، ح 29789 .