شرح
والبيضةِ من الميتةِ وإنفَحَةِ الميتةِ ، فقال عليه السلام : « كلُّ هذا ذَكِيٌّ » . « 1 »
ومنها : محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسن بن محبوب ( سند الشيخ إليه صحيح ) عن عليّ بن رئاب ( له أصل كبير ، وهو ثقة جليل القدر « 2 » ) عن زرارة ، عن أبي عبداللَّه عليه السلام قال :
سألتُه عن الإنفَحَةِ تَخرُجُ من الجَدْي الميّتِ ، قال : « لا بأسَ به » . قلت : اللبنُ يكونُ في ضرعِ الشاةِ وقد ماتَتْ ؟ قال : « لا بأسَ به » . قلت : والصوفُ والشعرُ وعِظامُ الفيلِ والجِلدُ والبيضُ يَخرجُ من الدجاجةِ ؟ فقال : « كلُّ هذا لا بأسَ به » . « 3 »
ومنها : محمّد بن يعقوب ، عن عدّة من أصحابنا ، عن أحمد بن محمّد بن خالد ، عن محمّد بن عليّ ، عن محمّد بن الفضيل ، عن أبي حمزة الثمالي ، عن الباقر عليه السلام في حديثٍ أنّ قتادة قال له : أخْبِرْني عن الجُبُنِّ ، فقال : « لا بأسَ به » . فقال إنّه ربّما جُعِلَتْ فيه إنفَحَةُ الميتة ، فقال :
« ليسَ به بأسٌ ؛ إنّ الإنفَحَةُ ليس لها عروقٌ ، ولا فيها دَمٌ ، ولا لها عَظْمٌ ؛ إنّما تَخرُجُ من بينِ فرثٍ ودمٍ ، وإنّما الإنفَحَةُ بمنزلةِ دَجاجةٍ مَيتةٍ اخرِجَتْ منها بَيضَةٌ ، فهل تُؤكَلُ تلك البَيْضَةُ ؟ » .
قال قتادة : لا ، ولا آمُرُ بأكلها .
فقال له أبو جعفر : « ولم ؟ » قال : لأنّها من المَيتةِ ، قال عليه السلام : « فإن حُضِنَتْ تلك البَيضةُ فخرجَتْ منها دَجاجةٌ أتأكلها ؟ » قال : نعم ، قال : « فما حَرَّمَ عليك البيضةَ وأحَلَّ لك الدجاجَة ؟ » ثمّ قال : « فكذلك الإنفَحَةُ مثلُ البيضةِ ، فَاشْتَرِ الجُبُنَّ من أسواقِ المسلمينَ من أيدي المُصَلّينَ ، ولا تَسألُ عنه إلّاأن يأتيَك مَن يُخْبِرُك عنه » . « 4 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 258 ، ح 3 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 75 ، ح 320 ؛ وسائل الشيعة ، ج 3 ، ص 513 ، ح 4327 .
( 2 ) . الفهرست ، ص 87 ، الرقم 365 .
( 3 ) . تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 76 ، ح 324 ؛ الاستبصار ، ج 4 ، ص 89 ، ح 339 ؛ وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 182 ، ح 30295 .
( 4 ) . الكافي ، ج 6 ، ص 256 ، ح 1 ؛ وسائل الشيعة ، ج 24 ، ص 179 ، ح 30286 .