شرح
ذلك بشيء ؟ قال : « نعم ، إنّ الوكيلَ إذا وُكِّلَ ثمّ قامَ عن المجلسِ فأمْرُهُ ماضٍ أبداً والوكالةُ ثابتةٌ حتّى يَبْلُغَهُ العزلُ عن الوكالةِ بثقةٍ يُبَلِّغُه ، أو يُشافَهَ بالعزلِ عن الوكالةِ » . « 1 »
ثمّ إنّه يحتمل كونه في مورد حصول الاطمينان والعلم ، وعلى فرض الإطلاق لا يمكننا التعدّي عن مورده إلى غيره ؛ لاحتمال دخل المورد .
الثاني : خبر إسحاق بن عمّار : محمّد بن الحسن بإسناده عن محمّد بن يحيى ، عن محمّد بن الحسن ، « 2 » عن عبد اللَّه بن جبلة ، « 3 » عن إسحاق بن عمّار ، عن الصادق عليه السلام ، سألتُه عن رجلٍ كانَتْ له عندي دنانيرُ ، وكانَ مريضاً ، فقال لي : « إنْ حَدَثَ بي حَدَثٌ فاعطِ فلاناً عشرينَ ديناراً واعط أخي بقيّةَ الدنانيرِ ، فماتَ ولم أشْهَدْ موتَه ، فأتاني رجلٌ مسلمٌ صادقٌ فقال لي :
إنّه أمَرَني أن أقولَ لك : انْظُرِ الدنانيرَ التي أمَرْتُك أن تَدفَعَها إلى أخي ، فتصدَّقْ منها بعشرةِ دنانيرَ ، اقْسِمْها في المسلمينَ ، ولم يَعلَمْ أخوه أنّ « 4 » عندي شيئاً ، فقال : أرى أن تَصَدَّقَ منها بعشرةِ دنانيرَ » . « 5 »
الثالث : خبر سماعة : محمّد بن الحسن بإسناده عن الحسين بن سعيد ، عن أخيه حسن بن سعيد ، عن زرعة ، عن سماعة ، عن الصادق عليه السلام قال : سألتُه عن رجلٍ تَزَوَّجَ جاريةً أو تَمَتَّعَ بها ، فَحَدَّثَهُ رجلٌ ثقةٌ أو غيرُ ثقةٍ ، فقال : إنّ هذه امرأتي وليسَتْ لي بيّنةٌ ، فقال : « إن كانَ ثقةً
هامش
( 1 ) . كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 3 ، ص 87 ، ح 3385 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 6 ، ص 213 ، ح 503 ؛ وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 162 ، ح 24368 .
( 2 ) . محمّد بن الحسن : الظاهر أنّه ابن الفروخ الصفّار . كان وجهاً من أصحابنا القميّين ، ثقة ، عظيم القدر ، راجحاً ( جش ) . ( مؤلّف ) . رجال النجاشي ، ص 354 ، الرقم 948 .
( 3 ) . عبد اللَّه بن جبلة : كان واقفاً ، وكان فقيهاً ثقة مشهوراً ( جش ) . ( مؤلّف ) . رجال النجاشي ، ص 216 ، الرقم 563 .
( 4 ) . في الكافي : + / « له » .
( 5 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 64 ، ح 27 ؛ كتاب من لا يحضره الفقيه ، ج 4 ، ص 235 ، ح 5561 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 9 ، ص 237 ، ح 923 ؛ وسائل الشيعة ، ج 19 ، ص 433 ، ح 24894 .