شرح
كخبر علاء بن فضيل ، عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « إذا اطَّلَعَ رَجلٌ على قَومٍ يُشرِفُ عليهم أو يَنظُرُ مِن خَلَلِ شَيء لَهُم ، فَرَموه ، فَأصابُوه ، فَقَتَلوه ، أو فَقَؤوا عَينَه ، فَلَيسَ عليهم غُرمٌ » وقال :
« إنّ رَجُلًا اطّلَعَ مِن خَلَلِ حُجرَة رَسولِ اللّهِ صلى الله عليه وآله فَجاءَ رَسولِ اللّهِ بِمِشقَصٍ لِيَفقَأَ عَينَه ، فَوَجَده قَد انطلَقَ ، فقالَ رَسولُ اللّهِ : أي خَبِيث ، أما واللّهِ لَو ثَبَتَّ لي لَفَقَأتُ عَينَكَ » . « 1 »
وصحيحة عن غياث بن إبراهيم ، عن الباقر عليه السلام قال : « إذا دَخَلَ عَليكَ رَجلٌ يُرِيدُ أهلَكَ ومَالَكَ فَابدُره بِالضَّربَةِ إن استَطَعتَ ، فإنّ اللِّصُّ مُحارِبٌ للَّهِ ولِرَسولِهِ ، فَما تَبِعَكَ مِنه مِن شَيءٍ فَهو عَلَيَّ » . « 2 »
وصحيح الحلبي عن أبي عبد اللَّه عليه السلام قال : « أيَّما رَجلٌ اطَّلَعَ على قَومٍ في دارِهِم لِيَنظُرَ إلى عَوراتِهم فَفَقَئوا عَينَهُ أو جَرحوهُ فَلا دِيَةَ عليهم » ، وقال : « مَن اعتَدى « 3 » فاعتُدِيَ عليه فَلا قِوَدَ لَه » . « 4 »
ومنها : مرسلة الشهيد محمّد بن مكّي في الدروس قال : روي : « أنّ مَن رأى زَوجَتَه تَزني فَلَه قَتلُهُما » . « 5 »
ومنها : ما رواه فتح بن يزيد الجرجاني ( ضعيف ) عن أبي الحسن عليه السلام : في رَجلٍ دَخَلَ دارَ آخر لِلتَّلصّصِ أوِ الفُجورِ ، فَقَتلهُ صاحِبُ الدّار ، أيُقتَلُ بِهِ أم لا ؟ فقال : « اعلَم أنّ مَن دَخَلَ دارَ غَيرِه فَقَد أهدَرَ دَمَه ، ولا يَجِبُ عليه شَيءٌ » . « 6 »
هامش
( 1 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 290 ، ح 5 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 207 ، ح 818 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 68 ، ح 35171 .
( 2 ) . تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 136 ، ح 538 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 320 ، ح 34861 .
( 3 ) . في الكافي والتهذيب : « من بدأ فاعتَدى » .
( 4 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 290 ، ح 1 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 206 ، ح 813 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 59 ، ح 35147 .
( 5 ) . الدروس ، ج 2 ، ص 48 ؛ وسائل الشيعة ، ج 28 ، ص 149 ، ح 34438 .
( 6 ) . الكافي ، ج 7 ، ص 294 ، ح 16 ؛ تهذيب الأحكام ، ج 10 ، ص 209 ، ح 825 ؛ وسائل الشيعة ، ج 29 ، ص 70 ، ح 35175 .