[ تفسير الآية 6 ]
قوله تعالى : « يا أَيُّهَا الَّذينَ آمَنُوا إِذا قُمْتُمْ إِلَى الصَّلاةِ فَاغْسِلُوا وُجُوهَكُمْ وَأَيْدِيَكُمْ إِلَى الْمَرافِقِ وَامْسَحُوا بِرُؤُسِكُمْ وَأَرْجُلَكُمْ إِلَى الْكَعْبَيْنِ وَإِنْ كُنْتُمْ جُنُباً فَاطَّهَّرُوا وَإِنْ كُنْتُمْ مَرْضى أَوْ عَلى سَفَرٍ أَوْ جاءَ أَحَدٌ مِنْكُمْ مِنَ الْغائِطِ أَوْ لامَسْتُمُ النِّساءَ فَلَمْ تَجِدُوا ماءً فَتَيَمَّمُوا صَعيداً طَيِّباً فَامْسَحُوا بِوُجُوهِكُمْ وَأَيْديكُمْ مِنْهُ ما يُريدُ اللَّهُ لِيَجْعَلَ عَلَيْكُمْ مِنْ حَرَجٍ وَلكِنْ يُريدُ لِيُطَهِّرَكُمْ وَلِيُتِمَّ نِعْمَتَهُ عَلَيْكُمْ لَعَلَّكُمْ تَشْكُرُونَ » « 1 » .
اللغة
المرافق : جمع مِرْفَق ، أي الموصل بين الساعد والعضد . « 2 » والكعب : العظم الناتي فوق القدم . « 3 » وقيل : العظمان النائتان في جنبي القدم . « 4 » والتيمّم : القصد لغة « 5 » ، وفي اصطلاح المتشرّعة : عمل خاصّ يؤتى بقصد القربة ، رافع للحدث ، أو مبيح للصلاة . « 6 » والصعيد :
وجه الأرض ، أو التراب خاصّة « 7 » . والطيّب : ما لا يتنفّر عنه الطبع . « 8 » والحَرَج : الضيق . « 9 »
هامش
( 1 ) . المائدة ( 5 ) : 6 . .
( 2 ) . راجع : الصحاح ، ج 4 ، ص 1482 ( رفق ) . .
( 3 ) . هذا قول الإماميّة . راجع : مجمع البيان ، ج 3 ، ص 281 . .
( 4 ) . هذا أحد الأقوال . راجع : مصباح المنير ، ص 534 و 535 ( كعب ) . ولتحقيق الحال في معني الكعب راجع : الحبل المتين ، ص 18 - 22 . .
( 5 ) . راجع : لسان العرب ، ج 13 ، ص 22 ( يمم ) . .
( 6 ) . راجع : منتهى المطلب ، ج 3 ، ص 146 ؛ الحدائق الناضرة ، ج 4 ، ص 370 . .
( 7 ) . معنى الصعيد مختلف في اللغة جدّاً . راجع : لسان العرب ، ج 3 ، ص 254 و 255 ( صعد ) . .
( 8 ) . راجع : لسان العرب ، ج 1 ، ص 563 ( طيب ) . .
( 9 ) . راجع : مصباح المنير ، ص 127 ( حرج ) . .