كونهم القدر المتيّقن من العترة الذين أمر النبيّ صلى الله عليه وآله بالتمسّك بذيلهم ، فإذا ادّعوا الإمامة والخلافة من اللَّه والعلم بالأحكام الدينية بالوراثة عن النبيّ الأعظم ، يكون قبول خلافتهم وأخذ العلوم عنهم تمسّكاً بهم ومأموراً به من ناحية النبيّ الأعظم ، وهو المطلوب .
[ دعوى أئمّتنا عليهم السلام الخلافة لأنفسهم بالدلائل ]
الثاني : أنّ أئمّة أهل البيت الاثني عشر قد ادّعى كلّ واحد منهم الإمامة الإلهية والخلافة للخلق بأمر اللَّه تعالى ونصب رسوله الأعظم ، وأظهر كلّ واحد منهم لإثبات مدّعاه من المعجزات وخوارق العادات ما فيه كفاية للمستكفي وحجّة بالغة للمنصف .
ويعرف ذلك من كان له أدنى تتبّع في أخبارهم وسبر « 1 » في تواريخهم وأحوالهم ، فراجع كتاب الخرائج والجرائح للمحقّق قطب الدين الراوندي ، ومدينة المعاجز للفاضل البحراني ، والبحار للمحدث المجلسي ، وغيرها من كتب الشيعة المؤلّفة في الإمامة ، تجد فيها بغيتك فوق ما تطلب وتروم .
فقد نقل المحدّث المجلسي قدس سره في البحار من المعجزات الصادرة عن أئمّة أهل البيت عليهم السلام ما يقرب من ألف معجزة :
فعن مولانا أمير المؤمنين عليه السلام 166 معجزة في المجلّد 41 من الصفحة 191 إلى الصفحة 358 ، والمجلّد 42 من من الصفحة 17 إلى 50 .
وعن الحسن المجتبى عليه السلام 11 معجزة في المجلّد 43 من الصفحة 323 إلى 330 .
وعن الحسين عليه السلام 16 معجزة في المجلّد 44 من الصفحة 180 إلى 188 .
وعن السجّاد عليه السلام 49 معجزة في المجلّد 46 من الصفحة 20 إلى 49 .
وعن الباقر عليه السلام 89 معجزة في المجلّد 46 من الصفحة 233 إلى 285 .
وعن الصادق عليه السلام 227 معجزة في المجلّد 47 من الصفحة 63 إلى 161 .
وعن الكاظم عليه السلام 106 معجزة في المجلّد 48 من الصفحة 29 إلى 100 .
وعن الرضا عليه السلام 96 معجزة في المجلّد 49 من الصفحة 29 إلى 82 .
هامش
( 1 ) . قد مضى معنى السبر قبل صفحات . .