دعوه ؛ فإنّه يهجر . « 1 »
2 . وأنّه كان مأموراً بالحضور في جيش اسامة والكون تحت إمارته ، فتخلّف عنه ، والنبيّ صلى الله عليه وآله لعن من تخلّف عنه . « 2 »
3 . وأنّه قال بعد موت النبيّ : إنّه لم يمت ، فرّده بعض أصحاب النبيّ بقوله تعالى : « أفَإنْ ماتَ أوْ قُتِلَ انْقَلَبْتُمْ عَلى أعْقابِكُمْ » ، « 3 » وقوله : « إنَّكَ مَيِّتٌ وَإنَّهُمْ مَيِّتُونَ » « 4 » . « 5 »
4 . وأنّه حرّم المتعتين ب قوله : متعتان كانتا حلالين على عهد الرسول ، وأنا احرّمهما وأعاقب عليهما . « 6 » 5 . وأنّه قد عطّل حدّ مغيرة بن شعبة ، وخوّف الشاهد على زناه ، فمنعه عن إقامة الشهادة . « 7 » 6 . وأنّه تسوّر « 8 » دار غيره ، فرأى صاحب الدار يشرب الخمر ، فهدّده ، فقرأ : « وَأْتُؤا
هامش
( 1 ) . تصرّفوا في الحديث ونقلوه بألفاظ شتّى لأغراض غير خفيّة ، ولكنّ اللَّه العزيز من ورائهم محيط وإنّه لبالمرصاد . راجع : الطبقات الكبرى لابن سعد ، ج 2 ، ص 242 ؛ المسند لأحمد بن حنبل ، ج 1 ، ص 719 ، ح 3111 ؛ صحيح البخاري ، ج 5 ، ص 2146 ، ح 5345 ؛ صحيح مسلم ، ج 3 ، ص 1257 - 1259 ، ح 20 / 1636 و 22 - 20 / 1637 ؛ السنن الكبرى ، ج 3 ، ص 433 ، ح 5852 ، وج 4 ، ص 360 ، ح 7516 . .
( 2 ) . خرّجناه قبيل هذا . .
( 3 ) . آل عمران ( 3 ) : 144 . .
( 4 ) . الزمر ( 39 ) : 30 . .
( 5 ) . السيرة النبويّة لابن هشام ، ج 2 ، ص 655 ؛ تاريخ الطبري ، ج 3 ، ص 200 ؛ أنساب الأشراف ، ج 1 ، ص 563 ، ح 1144 ، وص 566 ، ح 1148 ؛ البداية والنهاية ، ج 5 ، ص 242 . .
( 6 ) . المسند لأحمد بن حنبل ، ج 5 ، ص 72 ، ح 14486 ؛ العلل الواردة في الأحاديث النبويّة للدار قطني ، ج 3 ، ص 156 ، ذيل ح 183 ؛ المبسوط للسرخسي ، ج 4 ، ص 27 ؛ معرفة السنن والآثار ، ج 5 ، ص 345 ؛ المغني لابن قدامة ، ج 7 ، ص 572 ؛ شرح نهج البلاغة لابن أبي الحديد ، ج 1 ، ص 182 ، وج 12 ، ص 251 ، وج 16 ، ص 265 ؛ الشرح الكبير ، ج 7 ، ص 537 ؛ كنز العمّال ، ج 16 ، ص 521 ، ح 45722 ، مع تفاوت في اللفظ . .
( 7 ) . أنساب الأشراف ، ج 1 ، ص 491 - 493 ، ح 990 ؛ تاريخ اليعقوبي ، ج 2 ، ص 145 و 146 ؛ تاريخ الطبري ، ج 4 ، ص 75 و 76 ؛ البداية والنهاية ، ج 7 ، ص 81 و 82 . .
( 8 ) . يقال : تسوّر الحائط ، أي هجم مثل اللصّ ، وعلاه ، وتسلّقه ، أي صعد عليه . لسان العرب ، ج 4 ، ص 386 ( سور ) . .