تفسير :
به يقين براى پرهيزكارانِ از كفر و شرك و گناه در نزد پروردگارشان - يعنى در آخرت يا در جوار رحمت الهى - بهشتهاى پرنعمت است .
نقل شده است : چون بزرگان قريش شنيدند كه مؤمنان در آخرت متنعّم به نعمتهاى بهشت هستند ، گفتند : اين بهشت كه پيغمبر خبر مىدهد ، اگر بر فرض وجود داشته باشد ما كه در دنيا بهرهء كافى داريم ، در آن جا نيز نصيب كامل خواهيم داشت ، پس مؤمنان بر ما تفضيلى ندارند . حق تعالى در رد قول آنها فرمود :
( آيهء 35 - 41 ) ( أَفَنَجْعَلُ الْمُسْلِمِينَ كَالْمُجْرِمِينَ * مَا لَكُمْ كَيْفَ تَحْكُمُونَ * أَمْ لَكُمْ كِتبٌ فِيهِ تَدْرُسُونَ * إِنَّ لَكُمْ فِيهِ لَمَا تَخَيَّرُونَ * أَمْ لَكُمْ أَيْمنٌ عَلَيْنَا بلِغَةٌ إِلَى يَوْمِ الْقِيمَةِ إِنَّ لَكُمْ لَمَا تَحْكُمُونَ * سَلْهُمْ أَيُّهُم بِذَ لِكَ زَعِيمٌ * أَمْ لَهُمْ شُرَكَآءُ فَلْيَأْتُواْبِشُرَكَآ ل هِمْ إِن كَانُوا صدِقِينَ )
تفسير :
پس آيا ما ، تسليمشدگان ( مسلمانان ) را از نظر پاداش اخروى همانند مجرمان - يعنى مشركان - قرار مىدهيم ؟ هرگز ، اين ظلم است و ساحت قدس الهى از آن منزّه است .
مَا لَكُمْ كَيْفَ . . . : شما را اى كافران چه شده ؟ چگونه داورى مىكنيد ؟
چگونه به مساوى بودن اهل شرك و اهل توحيد حكم مىكنيد و مىپنداريد امر آخرت و جزا در اختيار شماست ، تا هر چه خواهيد حكم كنيد .
أَمْ لَكُمْ كِتبٌ . . . : آيا براى شما كتابى است آسمانى كه در آن مىخوانيد كه براى شماست در عالم آخرت هر چه را اختيار كنيد و برگزينيد وجود خواهد داشت ؟ !
أَمْ لَكُمْ أَيْمنٌ . . . : يا براى شما عهد و پيمانهاى مؤكد است بر ما تا روز قيامت ، كه هر
تفسير روان (فارسى) — صفحة 260
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٦٠