( آيهء 22 ) ( لَّقَدْ كُنتَ فِى غَفْلَةٍ مّنْ هذَا فَكَشَفْنَا عَنكَ غِطَآءَكَ فَبَصَرُكَ الْيَوْمَ حَدِيدٌ )
لغت :
غطاء پرده . حديد تيزبين .
تفسير :
به او گفته مىشود : حقّاً كه در دنيا از اين روز در غفلت بودى . پس ما پردهء غفلت را از جلو فكرت يا از پيش چشمت كنار زديم و برداشتيم . پس امروز چشمت تيزبين است در ديدن آنچه نمىديدى از احوال معاد ، يعنى اوضاع محشر و اعمال خود و جزاى آن را خواهى ديد .
و نزد بعضى مراد از بصر بصيرت است ، يعنى علم آنچه بر تو پوشيده بود از احوال بعث و حشر و غير آن از امور محققه ، در اين روز برايت آشكار شد و حقّيت آن بر تو ظاهر و يقينى گرديد .
( آيهء 23 تا 26 ) ( وَ قَالَ قَرِينُهُ هذَا مَا لَدَىَّ عَتِيدٌ * أَلْقِيَا فِى جَهَنَّمَ كُلَّ كَفَّارٍ عَنِيدٍ * مَّنَّاعٍ لّلْخَيْرِ مُعْتَدٍ مُّرِيبٍ * الَّذِى جَعَلَ مَعَ اللَّهِ إِلهًا ءَاخَرَ فَأَلْقِيَاهُ فِى الْعَذَابِ الشَّدِيدِ )
لغت :
عتيد يعنى آماده و مهيّا . كفّار صيغهء مبالغه يعنى بسيار كفرانكننده و يا بسيار انكار كننده . عنيد يعنى معاند . منّاع صيغهء مبالغه به معنى بسيار منعكننده . معتدى اسم فاعل به
تفسير روان (فارسى) — صفحة 492
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٤٩٢