مشاهده نمود دانست كه بنى اسرائيل از آن جا گذشتهاند ، از غايت عصيان و طغيان در اين معجزه تأمّل نكرده با همهء قوم خود در آن راهها درآمدند ، چون به ميان دريا رسيدند به امر حق تعالى آب دريا به هم آمده تمام در زير آب هلاك گشتند .
( آيهء 25 - 29 ) ( كَمْ تَرَكُواْ مِن جَنتٍ وَ عُيُونٍ * وَ زُرُوعٍ وَ مَقَامٍ كَرِيمٍ * وَ نَعْمَةٍ كَانُواْ فِيهَا فكِهِينَ * كَذَ لِكَ وَ أَوْرَثْنهَا قَوْمًا ءَاخَرِينَ * فَمَا بَكَتْ عَلَيْهِمُ السَّمَآءُ وَ الْأَرْضُ وَ مَا كَانُواْ مُنظَرِينَ )
لغت و اعراب :
نعمة به فتح نون به معنى تنعّم و تمتع و بهرهبردارى است . كذلك خبر مبتداى مقدَّر است يعنى « الأمر كذلك » . منظرين اسم مفعول از باب إفعال و مصدر آن إنظار به معنى مهلت دادن است .
تفسير :
پس خداى تعالى پيغمبر خود را از حال دارائىهاى آنها بعد از هلاكت خبر مىدهد :
چه بسيار از باغها و چشمه سارها كه از خود باقى نهادند .
و چه كشتزارها و منزل و جايگاههاى زيبا و پرنعمتى .
و چه خوشگذرانىها كه در آن مسرور و خوشحال بودند .
آرى ، و اين گونه بود كه ما فرعون و فرعونيان را هلاك كرديم و منازل و مساكن و نعمتها و باغها و چشمهسارهاى آنها را به گروهى ديگر ( بنى اسراييل ) به ميراث داديم .
روايت شده از عمّار ساباطى كه حضرت امير المؤمنين عليه السلام در شهر مدائن آثار كسرى و خرابى آنها را مشاهده مىنمود ، يكى از كسانى كه در خدمت حضرت بود از روى عبرت خواند :
تفسير روان (فارسى) — صفحة 368
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٦٨