بعضى گفتهاند : دعاى او اين بود :
اللهم عجِّلْ لهم ما يَستحِقُّونَه بِأجرامِهم .
تبصره : آيهء شريفه حق ناشناسى اين جماعت را به عالميان معرفى سازد ، پيغمبرى كه خيرخواه آنهاست و براى هدايت و رستگارى آنها از جانب خدا با آيات بينات مبعوث و از راه لطف آنها را ارشاد مىنمايد . به عوض ايمان آوردن به او در مقام سركشى و دشنام و تهديد قتل او برآمده خود را در معرض غضب الهى در آوردند . چون عناد و لجاج و طغيان آنها ادامه پيدا كرد سرانجام كار به نزول عذاب كشيد .
( آيهء 23 و 24 ) ( فَأَسْرِ بِعِبَادِى لَيْلًا إِنَّكُم مُّتَّبَعُونَ * وَ اتْرُكِ الْبَحْرَ رَهْوًا إِنَّهُمْ جُندٌ مُّغْرَقُونَ )
لغت و اعراب :
أسر فعل امر از باب افعال و مصدر آن إسراء به معنى سير دادن در شب است . ليلًا منصوب به ظرفيت ، تأكيد همان معنايى است كه از أسرِ استفاده مىشود .
رهواً حال از بحر است و به معنى ساكن و آرام ، يا وسيع ، يعنى داراى راههاى وسيع مىباشد .
تفسير :
حق تعالى دعاى حضرت موسى عليه السلام را اجابت كرد و فرمود : پس بندگان مرا شبانه حركت ده ؛ زيرا شما تحت تعقيب فرعونيان هستيد .
يعنى چون فرعون خبردار شود ، در عقب شما روان گردد ، وقتى به دريا رسيدى عصا به دريا زن ، دريا شكافته و راهها در آن پيدا شود ، تو و بنى اسرائيل از دريا بگذريد و به آن طرف رويد . و چون از دريا عبور كردى دريا را با راه وسيعش رها كن تا فرعونيان وارد شوند ؛ زيرا آنان بىترديد سپاهى محكوم به غرق شدن هستند .
يعنى همهء آنها در دريا غرق خواهند شد . پس چون فرعون به كنار دريا رسيد و راهها را
تفسير روان (فارسى) — صفحة 367
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٦٧