تفسير :
پيام ديگر اين كه بر خداوند تكبر نكنيد يا با كفران نعمت و عدم اطاعت او و بىاعتنايى به پيامبر و وحى او سركشى ننماييد زيرا من براى شما حجتى آشكار آوردهام يعنى معجزات ظاهره كه مبيّن صحّت نبوّت و صدق ادّعاى من است آوردهام .
چون حضرت موسى ديد به قصد قتل و سنگسار كردن او برخاستند ، از شرّ آنها به خدا استغاثه نمود و عرض كرد :
( آيهء 20 و 21 ) ( وَ إِنّى عُذْتُ بِرَبّى وَ رَبّكُمْ أَن تَرْجُمُونِ * وَ إِن لَّمْ تُؤْمِنُواْ لِى فَاعْتَزِلُونِ )
اعراب و لغت :
قبل از أن « مِن » در تقدير است . ترجمون فعل مضارع و مصدر آن « رجم » و آن در اين جا احتمال چند معنى دارد كه در ترجمه و تفسير آيه گفتهايم .
تفسير :
و البته من به پروردگار خود و پروردگار شما پناه بردم از اين كه مرا برانيد يا ناسزا بگوييد يا سنگ بزنيد يا بكشيد .
و اگر به من ايمان نمىآوريد پس از من كناره بگيريد و به حال خود واگذاريد و به اذيّت و آزار من اقدام نكنيد . امّا دعوت او سودمند نيفتاد .
( آيهء 22 ) ( فَدَعَا رَبَّهُ أَنَّ هؤُلَآءِ قَوْمٌ مُّجْرِمُونَ )
تفسير :
پس پروردگار خود را خواند كه اينان گروهى گنهكارند به حدّى كه استحقاق هلاكت دسته جمعى دارند .
تفسير روان (فارسى) — صفحة 366
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٦٦