در دنيا ) براى شما آدميان آورديم و لكن بيشتر شما حق را خوش نداشتيد و نپذيرفتيد و از آن كراهت داشتيد ، به خاطر اين كه باطل مطابق مشتهيات نفس و راحتى بود و حق خلاف خواستههاى نفس و موجب زحمت و مشقّت بود ، از اين رو حق را كاره و باطل را جالب بوديد و در طريق عصيان و طغيان سلوك نموديد ، بنابراين عذاب و عقاب ، ملازم حال شما خواهد بود .
( آيهء 79 ) ( أَمْ أَبْرَمُواْ أَمْرًا فَإِنَّا مُبْرِمُونَ )
لغت :
أم به معنى بل ، و إبرام كه مصدر أبرموا و مبرمون است به معنى محكم كردن مىباشد .
تفسير :
و چون كفّار نه فقط كراهت از حق داشتند ؛ بلكه درصدد ردّ حق و اثبات باطل نيز بودند ، لذا حق تعالى فرمايد : بلكه آنها كار مكر و مخالفت با حق را محكمتر كردند ما نيز كار مكر و غضب را بر آنها محكمتر مىكنيم .
( آيهء 80 ) ( أَمْ يَحْسَبُونَ أَنَّا لَانَسْمَعُ سِرَّهُمْ وَ نَجْوَلهُم بَلَى وَ رُسُلُنَا لَدَيْهِمْ يَكْتُبُونَ )
تفسير :
آيا آنها مىپندارند كه ما راز دل و سخن در گوشى آنها را نمىشنويم ؟ آرى مىشنويم و فرستادگان ما - يعنى فرشتگان - كه نزد آنها هستند مىنويسند . يعنى اسرار آنها بر فرشتگان كه بر آنها گماشتهايم معلوم است ، چگونه بر ما كه خداونديم پوشيده باشد ؟
اكثر مفسّران برآناند كه آيهء أَمْ أَبْرَمُواْ أَمْرًا در بارهء كفّار قريش است ، يعنى نه چنان
تفسير روان (فارسى) — صفحة 354
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٣٥٤