اعراب و لغت :
« يذرؤكم » فعل مضارع و مصدر آن « ذرء » و يكى از معانى آن تكثير و زياد كردن است .
كاف در « كمثله » زائد است .
[ ماهيت و ويژگى خداوند ]
تفسير :
همو كه پديدآورندهء ابتدايى و بىسابقهء آسمانها و زمين است براى شما از جنس خودتان ( نه از فرشتگان و جنّيان ) همسرانى قرار داده تا با ايشان انس گيريد و از ايشان اولاد و اتباع حاصل كنيد ، و از چهار پايان نيز جفتهاى نر و ماده آفريد تا سبب توالد و تناسل باشد .
يَذْرَؤُكُمْ فِيهِ : شما را در اين تدبير - يعنى در خلق ازواج و ازدواج كه منشأ تزاوج و تناسل است - زيادتى و انتشار مىبخشد .
و چون ايجاد آسمان و زمين و تكثير خلايق ، مقدور هيچ كس به غير از ذات يگانهء الهى نيست ، لذا بعد از آن فرمايد :
لَيْسَ كَمِثْلِهِ شَىْءٌ : نيست مانند او چيزى نه در ذات و نه در صفات .
ذكر مثل براى مبالغه است ؛ زيرا نفى مثلِ مثل شىء موجب نفى مثل آن شىء است به طريق اولى .
وَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ : و او شنواست جميع شنيدنىها را ، بيناست هرچه را ديده مىشود .
( آيهء 12 ) ( لَهُ مَقَالِيدُ السَّموَ تِ وَ الْأَرْضِ يَبْسُطُ الرّزْقَ لِمَن يَشَآءُ وَ يَقْدِرُ إِنَّهُ بِكُلّ شَىْءٍ عَلِيمٌ )
لغت :
« مقاليد » جمع مقلاد ، و آن به معنى خزانه و كليد است .