1 - كه كلام ربّ عزيز و ملك عزيز بر رسول عزيز براى امّت عزيز نازل شده است .
2 - عزيز است به اين معنى كه هيچ كس قادر نيست بر اتيان به مثل آن .
3 - عزيز است به اعتبار آن كه مصون و محفوظ از تحريف و تغيير است .
4 - عزيز است به اعتبار آن كه در اوج احكام و اتقان است .
لَّا يَأْتِيهِ الْبطِلُ مِنم . . . : يكى از صفات قرآن كه در آيهء قبل گفته شد « عزيز » است صفت دوم آن اين است كه از جلو رو و از پشت سرش باطل به آن راه نمىيابد و در احكام و معارف و خبرهايش نسبت به گذشته وآينده بطلانى رخ نمىدهد .
از حضرت باقر و صادق عليهما السلام روايت شده است :
مراد آن است كه در اخبار گذشته و آيندهء آن دروغى نباشد ، بلكه تمام خبرهاى آن مطابق واقع است . « 1 » يا آن كه پيش از آن هيچ كتابى نيامد كه مبطل آن باشد و بعد از آن هيچ كتابى نخواهد آمدكه حكم به بطلان آن كند .
صفت سوم قرآن اين است كه نازلشده و فروفرستاده از كسى است كه صنعش در تكوين متقن ، و در تشريع محكم ، و دانا به جميع مصالح و از همهء جهات ستوده است .
( آيه 43 ) ( مَّا يُقَالُ لَكَ إِلَّا مَا قَدْ قِيلَ لِلرُّسُلِ مِن قَبْلِكَ إِنَّ رَبَّكَ لَذُو مَغْفِرَةٍ وَ ذُو عِقَابٍ أَلِيمٍ )
تفسير :
چون كافران ، آسمانى بودن قرآن را انكار مىكردند ، خداوند براى تسلى خاطرپيامبر صلى الله عليه و آله فرمود : به تو گفته نمىشود جز آنچه به پيامبران پيش از تو گفته شده است يعنى به آنها هم ساحر ، مجنون ، دنياطلب و غيره مىگفتند ( پس ، از اين كه اين نسبتها را به تو مىدهند اندوهناك مباش ) .
هامش
( 1 ) . نور الثقلين ، ج 4 ، ص 554 ؛ مجمع البيان ، ج 5 ، ص 15 .