( آيه 21 ) ( وَ قَالُواْ لِجُلُودِهِمْ لِمَ شَهِدتُّمْ عَلَيْنَا قَالُواْ أَنطَقَنَا اللَّهُ الَّذِى أَنطَقَ كُلَّ شَىْءٍ وَ هُوَ خَلَقَكُمْ أَوَّلَ مَرَّةٍوَ إِلَيْهِ تُرْجَعُونَ )
تفسير :
و آنها به پوستهاى بدن خود كه گناهشان به مباشرت بوده گويند يا به همهء اعضا و جوارحشان كه بر زيان آنها گواهى دادهاند گويند : چرا به ضرر ما گواهى داديد ( با آن كه ما در دنيا ضرر و آفت را ازشما دور و دفع مىكرديم ) ؟ ! پوستها يا اعضا و جوارح در جواب گويند : آن خدايى كه همه چيز را يا همهء سخنگويان را به سخن درآورده ما را به سخن درآورد . يعنى ما به اختيار خود گواهى نداديم ؛ بلكه خداوند بدون اختيارمان ما را به سخن و گواهى دادن درآورد .
وَ هُوَ خَلَقَكُمْ . . . : و او همهء شما را در نخستين بار آفريد و اكنون به سوى او و جزاى او بازگردانده مىشويد .
( آيه 22 ) ( وَ مَا كُنتُمْ تَسْتَتِرُونَ أَن يَشْهَدَ عَلَيْكُمْ سَمْعُكُمْ وَ لَآأَبْصرُكُمْ وَ لَاجُلُودُكُمْ وَ لكِن ظَنَنتُمْ أَنَّ اللَّهَ لَايَعْلَمُ كَثِيرًا مّمَّا تَعْمَلُونَ )
اعراب :
قبل از أن يشهد . . . « مخافةَ » در تقدير است .
تفسير :
فرشتگان در آن روز به امر خداى تعالى به ايشان مىگويند : شما در دنيا وقت انجام گناه از بيم آن كه گوش و ديدگان و پوستهايتان برضد شما گواهى دهند پنهان نمىشديد ؛
تفسير روان (فارسى) — صفحة 256
مساهمون: الشيخ علي المشكيني
ص٢٥٦