تفسير :
تو مسلَّماً خواهى مرد و آنها نيز بىترديد خواهند مرد .
نكته : اصطلاحاً اين ، تسميهء شىء است به اسم ما يؤول اليه ؛ يعنى به كسى كه خواهد مرد ( و اكنون زنده است ) واژهء ميّت اطلاق شده است .
[ مخاصمههاى قيامت ]
( آيه 31 ) ( ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيمَةِ عِندَ رَبّكُمْ تَخْتَصِمُونَ )
تفسير :
سپس همهء شما روز قيامت نزد پروردگارتان مخاصمه خواهيد كرد .
يعنى : تو حجّت آورى بر ايشان كه من در توحيد بر حق بودم و شما در شرك بر باطل بوديد و من با تبليغ رسالت مىخواستم شما را به راه راست هدايت نمايم ؛ لكن شما بر طريق لجاج و عناد به ضلالت باقى مانديد .
گفته شده : مدّت بسيار گمان ما آن بود كه اين خصومت در قيامت ميان اهل كتاب و اهل اسلام باشد نه ميان ما ؛ زيرا دين ما يكى و خدا و پيغمبر ما يكى است ، و چون ديديم كه مسلمانان نيز تيغ ، كشيده يكديگر را كشتند دانستيم كه در قيامت ، خصومت ميان ما مسلمانان هم خواهد بود .
بنابراين معنى آيه از شمول و عموم بيشتر برخوردار است .
[ بزرگترين ستم ]
( آيه 32 ) ( فَمَنْ أَظْلَمُ مِمَّن كَذَبَ عَلَى اللَّهِ وَ كَذَّبَ بِالصّدْقِ إِذْ جَآءَهُو أَلَيْسَ فِى جَهَنَّمَ مَثْوًى لّلْكفِرِينَ )
لغت :
ممكن است مراد از صدق ، صادق يعنى پيامبر صلى الله عليه و آله باشد .
مثوى اسم مكان و به معنى اقامتگاه و مكان است .