تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير روان (فارسى) — صفحة 383

مساهمون:

ص٣٨٣
إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً « 10 » فَضَرَبْنَا عَلَى آذَانِهِمْ فِي الْكَهْفِ سِنِينَ عَدَداً « 11 » ثُمَّ بَعَثْنَاهُمْ لِنَعْلَمَ أَيُّ الْحِزْبَيْنِ أَحْصَى لِمَا لَبِثُوا أَمَداً « 12 » لغت و اعراب : اذ أوى متعلّق است به « اذكر » . و أوى البيتَ و الىالبيت : وارد خانه شد و در آن جاى گزيد . فتيه جمع فَتى : جوان نيرومند و قوى و جوانمرد . رَشَد : هدايت و نجات . فضربنا مفعولش محذوف است يعنى حجاباً . فى الكهف و سنين ظرف مكان و زمان متعلّق‌اند به ضربنا . عدداً صفت سنين ، أى ذوات عدد . أحصى فعل ماضى يا اسم تفضيل است . أمد : انتهاى مدت يا مجموع مدت ، متعلّق به لِما لبثوا . تفسير : إِذْ أَوَى الْفِتْيَةُ إِلَى الْكَهْفِ فَقَالُوا رَبَّنَا آتِنَا مِن لَّدُنكَ رَحْمَةً وَهَيِّئْ لَنَا مِنْ أَمْرِنَا رَشَداً دقيانوس شاه خونخوار روم و ديكتاتور معروف عصر خود ، ملت خويش را به سوى بت‌پرستى دعوت مىكرد و اين كار را آن‌چنان جدى مىگرفت كه متخلّفان را هر جا مىيافت گردن مىزد . قريب هفت نفر از مقربان دربارش از پيروان مسيح عليه السلام با او مخالفت كردند و او همه را از مقامشان عزل نمود و اموالشان را مصادره كرد و مهلت محدودى به آنها داد تا اطاعت كنند . آنها مجتمعى در نهان تشكيل دادند و تصميم گرفتند كه فرار كنند و از قلمرو حكومت طاغوت خارج شوند ، تا آن‌كه با توكل بر خداى بزرگ و توسل به حضرت مسيح از مركز به سوى كوهى فرار كردند و به غارى بزرگ پناهنده شدند . جاى آن غار تا حال معلوم نشده است . برخى برآن‌اند