تخطي إلى المحتوى الرئيسي

تفسير روان (فارسى) — صفحة 255

مساهمون:

ص٢٥٥
يعنى : حقّاً كه در اين امر مهم - در آفرينش حيوانى بدين شكل خاص ، و بخشيدن شعور غريزى به او كه يك زندگى اجتماعى سلطنتى منظّم و حيرت‌آور را در داخل محيط محدود خود تشكيل دهد ، و براى فرد فرد آن در داخل وجودش كارگاه توليد معجون غذايى و دوايى تعبيه كند تا آن‌كه توليدات بىنظير خود را كه وسيلهء شفاى امراض مختلف است در بسته‌بندىهاى خاص عجيبى تحويل جامعهء بشرى دهد - نشانه‌اى است براى گروهى كه تفكر و تعقّل مىورزند .

[ آلزايمر در كهنسالى ]

وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ « 70 » وَاللَّهُ فَضَّلَ بَعْضَكُمْ عَلَى بَعْضٍ فِى الرِّزْقِ فَمَا الَّذِينَ فُضِّلُوا بِرَادِّى رِزْقِهِمْ عَلَى مَا مَلَكَتْ أَيْمَانُهُمْ فَهُمْ فيهِ سَوَاءٌ أَفَبِنِعْمَةِ اللَّهِ يَجْحَدُونَ « 71 » لغت و اعراب : توفَّى : قبض روح . أرذل : حقير و پست . عمر - به سكون و ضمّ ميم - : زندگى و مدت بقاى هر شىء . كَى حرف تعليل است كه بر مضارع داخل مىشود و غالباً با لام تعليل و عاقبت جمع مىشود . فَهُم فيه سواءٌ جملهء اسميه است به جاى جملهء فعليهء جواب نفى ، به تقدير « لم‌يردّوه عليهم فيستووا فيه » . جَحَدَ الشىءَ - از باب مَنَع - : انكار كرد آن را . تفسير : وَاللَّهُ خَلَقَكُمْ ثُمَّ يَتَوَفَّاكُمْ وَمِنكُم مَن يُرَدُّ إِلَى أَرْذَلِ الْعُمُرِ لِكَىْ لَا يَعْلَمَ بَعْدَ عِلْمٍ شَيْئاً إِنَّ اللَّهَ عَلِيمٌ قَدِيرٌ خطاب به انسان‌هاى موجود در حال نزول آيه است با اشاره به اين‌كه روش ما در